顾问团看了苏临清的设定书后，就拉着苏临清不放，询问他每个设定的灵感来源。
顾问团原本是想直接沿用尧朝的服饰、礼仪等设定，再根据其他耳熟能详的朝代进行微调。
苏临清的服饰和礼仪也是从后周时开始演变，但在赵匡胤时期，因赵匡胤个人喜好发生了不同。
赵匡胤个人还算个武德充沛的人，所以他虽然杯酒释兵权，但对武将的压制并不厉害。因为他有信心能压制住这些武将。
当赵光义当了一回高粱和车神，把大宋南征北战最精锐的部队断送在了幽州，自此几乎收复幽州无望的时候，赵光义自知自己的能耐压制不住武将，便疯狂打压武将。
宋朝崇文抑武，甚至辱武的国策，就从宋太宗赵光义起。既然崇文抑武了，那衣服肯定也会有很大改变。
唐时文人习武之风较重，有名的文人基本武艺都不算差，因此他们的服装兼顾了武人的干练和文人的潇洒，腰部常佩剑，如剑仙李太白，喝着喝着酒就吟着诗来一段剑舞。
宋时鄙夷武夫，文人们渐渐变成手无缚鸡之力，衣袍也越来越不便于行动。
同时可能尚武的朝代，风气都较为开放，唐时女子的服饰会更大胆华丽一些。
而宋时文人们平时不骑马射箭、舞刀弄剑了，所有时间都用在钻研书籍上，礼教编写得更严格，宋时女子的装束比起唐时，会保守和清新许多。
同时，唐时以胖为美，而到了宋朝，对女子更倾向于柔弱无力，对外貌审美的改变也会影响装束。
历史中尧朝延续了盛唐重武和开放的风气，所以服饰与唐时无多大改变。苏临清的设计和尧朝完全不同了。
顾问团和美术部门对苏临清的设定和设计不断竖起大拇指。
他们以为，苏临清对宋时服饰的改变，是为了贴合现代人的审美。
贴合现代人的审美前提下，苏临清编出了一套合理的说辞，让大宋的服饰进行了有理有据的改变，这得有多丰富的古代服饰知识才能做到啊。
之后他们又看到更多的设定，甚至每个人物都配有符合他们性格和经历的文学作品后，他们麻木了。
王教授笑道：“你啊，一个人把所有事都做完了，还需要我们干什么？这些文章和诗词完全是可以流传千古的级别，你从哪得来的？”
王教授看着这些不同风格的作品，知道这绝非苏临清一人所作。
苏临清道：“就是我的师门的朋友和熟人所作啊。”
苏临清指着自己的脑袋：“全在我脑袋里。”
王教授遗憾道：“全在你脑袋里？意思是，没有文本吗？”