一方面,吴家的根底,是山民出生,后续因为吴家祖先建功立业,这才改变了身份。
另一方面,虎豹骑的建立,并非是吴起一代之功,吴家早在数代前,便开始潜移默化的同化部分山民,一方面,依然保证山民的dú • lì性,另一方面,却是施之以恩威,一点点的在山民之中建立威信,给所有山民一种,跟着吴家有肉吃的潜意识。
数代的驯化,这才成就了虎豹骑的赫赫威势。
赵成自然是没有这么长的时间,来驯化这群山民的,吴家以山民成强军,代代传承,潜移默化,无疑是王道。
至于赵成,却是剑走偏锋了。
连山百寨,对外联系很少,除去某些寨子,偶尔做些拦路抢劫的勾当外,再就是有一些胆大且有实力的商人,带着商队,深入山中,以盐铁油香料等等山中稀缺的事物,来和山民换取各种野兽的皮毛,还有珍贵的药材。
一趟生意下来,这里面能有十倍的利润。
而除去这对外的交流外,寨子和寨子之间,却是存在着,更频繁的内部交流。
其中,某几个强大的寨子,就是寨子和寨子之间,互通有无的枢纽。
除去各种物资之间的交流交易,更重要的,还是寨子之间的通婚。
不过,山路艰难,山民的确基础素质要超越普通人,但绝不是所有的山民,都足够强悍,那些想要从山里走出去的人,在山民里,也是佼佼者。
至于普通的山民,更多的,都是一辈子,都住在寨子里,没有离开过寨子方圆十里。