一方面，吴家的根底，是山民出生，后续因为吴家祖先建功立业，这才改变了身份。
另一方面，虎豹骑的建立，并非是吴起一代之功，吴家早在数代前，便开始潜移默化的同化部分山民，一方面，依然保证山民的dú • lì性，另一方面，却是施之以恩威，一点点的在山民之中建立威信，给所有山民一种，跟着吴家有肉吃的潜意识。
数代的驯化，这才成就了虎豹骑的赫赫威势。
赵成自然是没有这么长的时间，来驯化这群山民的，吴家以山民成强军，代代传承，潜移默化，无疑是王道。
至于赵成，却是剑走偏锋了。
连山百寨，对外联系很少，除去某些寨子，偶尔做些拦路抢劫的勾当外，再就是有一些胆大且有实力的商人，带着商队，深入山中，以盐铁油香料等等山中稀缺的事物，来和山民换取各种野兽的皮毛，还有珍贵的药材。
一趟生意下来，这里面能有十倍的利润。
而除去这对外的交流外，寨子和寨子之间，却是存在着，更频繁的内部交流。
其中，某几个强大的寨子，就是寨子和寨子之间，互通有无的枢纽。
除去各种物资之间的交流交易，更重要的，还是寨子之间的通婚。
不过，山路艰难，山民的确基础素质要超越普通人，但绝不是所有的山民，都足够强悍，那些想要从山里走出去的人，在山民里，也是佼佼者。
至于普通的山民，更多的，都是一辈子，都住在寨子里，没有离开过寨子方圆十里。