三姑道：“你明白的是哪些？不明白的是哪些？姑且说来听听。”
罗白乃道：“他的意思大概是说：报应未必是我们凡人可以眼见的，但不可因此而不做好事，多做恶事。”
三姑说：“这还不足。既然有因果，便是有报应。有的人成天修桥铺路，布施行善，但不幸夭亡，遭逢意外，那只是我们凡人可见的一面。我们不知道他前生做了什么孽，后世修成什么功德，就算不信轮回，我们也不知他是否这头做好帮人，那头劏鸡杀鸭，在有意与无意之间，间接或直接的涂炭过生灵。就像你师父，他一修佛，就遇波劫，便生畏怖，马上不修了，这就坏事了。其实，一个人佛缘深，魔障也特别多。佛与魔，本就是一线之隔而已。这种人一修佛道，心魔反噬，挣扎蒙昧，所以把未来的孽劫先行应验了。通常真佛度人，自己也得代为应劫，不惜身入地狱，遍身血污，饱受魔侵，历尽浩劫，更何况是凡人？所以你师父一修就遇祸，那是应劫，能应始能度，是好事，修对了头，度了小则平安，大可成佛，且可见出他是佛性未泯。可惜，他一遇劫便怕了，放弃了，这就前功尽弃了，往后只怕仍得要遭劫。就像人害了病，医生予他下药，他服了又吐又泻一样：那就是治对病灶的兆头，可惜病人反而怕了，为了不吐不泻，就不服药了，那么，这病怎么好得？怎生治理？”
三姑叹了一口气又道：“人对报应的看法，十分短浅。以为眼见该报的不报，该应的没应，那就不肯修这功德了。谁知报应虽未人人立见，但因果循环，总是及时，所以说，人本是佛，只是人自己要脱离佛性；魔坏不了人，只有人坏得了自己。”
罗白乃听了三姑说理，很觉舒服，但舒服得来又倦倦欲睡，他望着三姑那吹弹得破的脸靥，这回便说：“我可不明白一事。”
三姑流丽地笑了笑，说：“世上没明明白白的事，只有明明白白的心。不明白，用心问，就算还不明白，也会分明些的。”
罗白乃这回诚恳地道：“我不是像方恨少这般饱读诗书，也不似王小石那般名动江湖，更不如唐七昧有家势实力……你却为啥常在有意无意间提点我？”
三姑哈哈笑道：“我提点你？你不是也常提点我吗？”
罗白乃这下愧恧地道：“哪有的事……大师说笑了。”
三姑正色道：“因为你是平常人，所以我才跟你多说几句。”
罗白乃迷惑地道：“平常人？”
“不是平常心就是道，便是佛吗？”三姑道，“当然，你是个悟性很高的平常人。”
罗白乃怃然又复了一句：“平常心？”
三姑看他懵懵的，便又提醒了一句：“其实，自然就是真，真就是佛。真是佛，美是佛，善也是佛。八万四千法门，无不是佛。只要能悟道，就是法门。你可以从剑中悟道，书中悟道，平常心中悟道。你那次在六龙寺说我指垃圾、狗屎，都有用意，那后来成了我背上的褡裢，那也算是一种大智慧了，也就直指人心的说法了。”
“哦？”罗白乃受了鼓舞，返回倒雀跃起来了，释然道：“那我既已悟了道，岂不也可算是得道高僧了？”
“嘿。”三姑大师又怄然起来了。
“怎么？”罗白乃又搔头皮，“我又说错了？”
三姑恝然道：“明心见性，见性成佛，那还得修行，不是三两句机锋，几句俏皮话，那就成佛升天的事。”
罗白乃这回恪敏地问：“那我要怎么个修法，才能像您那么德高望重？”
三姑一听，便知道这少年人又犯上心躁意急的毛病了。正如一般众生念经修佛一样，为的是功德、改运、善报，乃至富贵、功名、权势，如果只为了这些，不如不必花时间拜佛诵经，多去做事行善便是了。所以他怃然道：“我没有德望，只有两口褡裢。”
罗白乃呆了一呆，憧憧地说：“背了两口褡裢，就可以成佛悟道吗？”
“不是，”三姑答，“有两口褡裢，只是两口褡裢。”
罗白乃伸手道：“那你给我一个。”
三姑挥手道：“你自己也有，我的怎能给你。”
他紧接又道：“每人自己都有。入得忉利天，谁无包袱褡挞！”
罗白乃大惑不解什么是“忉利天”？
三姑道：“那就是三十三天。为欲界诸天之一，或称兜率天。”
罗白乃仿佛慑服了一下子，随即又执意地问：
“但你还是没指点我，我怎么才能成为你？”
三姑道：“你不是我，我不是你，你怎么能成为我？”
罗白乃说：“你若度我，你不就是我了吗？”
“要人度不是度，自度方为度。”三姑已有点兴味索然，只念了一句：
“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”
罗白乃一愕，问：“什么阇黎？”
“阖黎是阿阇黎的简称，就是僧侣的意思。”三姑倦然道，“面对吧，它在你对面，中间没有捷径。”
说完了这句，他就垂目合什，表示不再多说了。
罗白乃不得要领，越不甘心，不久又借故挨近三姑大师搭讪，不过，三姑多不回答，有回应也只一句数字了事：
譬如罗白乃问他：“你再指引我条明路吧！”
三枯不语言。
罗白乃问急了，他就用手一指：
指的是他脚下的路。