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第一百零一章乱世起(1 / 4)

这时,一旁的一位人立刻对他做了一个噤声的动作:

“后辈,说话需谨慎,祸从口出你难道不知道吗?你只感觉到刚刚那位前辈是大乘境界,却不知他是大乘境界十重天巅峰。”

一听这话,刚刚还在抱怨的那名修士立刻捂住了自己的嘴巴,然后眼珠子朝四周转着看了看,接着对提醒他的人拱手说道:

“多谢道友提醒。”

这时,又有一人说道:

“那老和尚说的没错,我们与那佛舍利无缘,散了吧。”

接着,人群便在很短的时间内朝着四面八方散开,离开了坐鹿寺。

此时,一处密林之中,张宇轩四人正一起看着孙悟空手中的佛舍利。

几人在看了良久之后,张宇轩出声对孙悟空问道:

“大圣,如何?”

只见孙悟空若有所思,将佛舍利翻来覆去的看,一边看一边说道:

“和我猜测的一样,我手中的佛舍利是那坐鹿罗汉的佛舍利,只是我不明白,为何十八罗汉的佛舍利会被遗落在这方世界。”

其实也难怪孙悟空疑惑,毕竟佛舍利乃一位僧人毕生佛法之精华,对于每一个佛门弟子来说都是十分珍贵的物品。

须知这十八罗汉的佛舍利如果被西天极乐世界的普通佛陀参悟的话,那佛陀是有可能将佛法悟得更深一点,从而提高自己的实力。

这十八枚佛舍利是有可能为西天极乐世界再造就出十八位比十八罗汉稍弱一筹的佛陀来,这等宝物万万没有被遗弃在凡间的。

只见孙悟空越是猜想,越是猜不透,最后只能将佛舍利塞进自己的兜中,道:

“罢了,管他有什么古怪,今后自然会知晓。”

随后,两人商议了一番之后决定在这西牛贺洲的城市里去转一转看一看,看看如今西牛贺洲是怎样一番景象。

就这样,四人朝着离他们最近的城市罗陀城走去。

值得一提的是,由于以前天竺在此地传播佛教,因此西牛贺洲境内大多都是一些信奉佛法的僧人,并没有国王一说。

整个西牛贺洲由三个最大的寺庙所管辖,分别是大雷音寺、大西天寺和大佛陀寺。

其中大雷音寺在灵山之中,而灵山则是释迦摩尼在这方世界传播佛教的起源之地,因此在西牛贺洲,灵山和大雷音寺的地位非常之高。

传闻大雷音寺顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

而雷音寺中,仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。

彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

这种种传闻无不诉说着那灵山大雷音寺的神奇之处,因此这倒也让人新生神往。

而那大西天寺传闻是释迦摩尼等一众佛陀离开这方世界之后,西牛贺洲的所有德高望重的僧人以西天为名所建,起初只是为了供奉那曾经住在灵山之上的佛祖菩萨,后来则逐渐成为了西牛贺洲的一大势力。

至于那大佛陀寺,却不是被僧人所建,而是一群受过佛门恩惠的修炼者们所建而成。

这些修者在受佛门恩惠之后,为了表达自己心中对佛门的感激之意,便建起了大佛陀寺。

只不过这佛陀寺中不供佛祖菩萨,不供罗汉大佛,供奉的只有众多佛陀,这些佛陀无名无面,他们在佛陀寺中的人心中便代表了整个佛门。

当孙悟空等人进入了罗陀城,随后在一家饭馆坐下点了几个小菜便开始吃起来,一边吃一边听。

很快,他们便听到了一则则传闻:

“你们可知,昨日诸多大能围攻大雷音寺,想要争夺那落入大雷音寺当中的佛舍利,结果被雷音寺中的僧人和尚打的落荒而逃。”

“这有什么,你可知那大西天寺和大佛陀寺也遭人围攻,只不过大西天寺不知用了什么方法,派出了一个骑着老虎的秃头和尚将所有人都给打败了。”

“而大佛陀寺则将落入他们寺中的佛舍利给交了出来,据说现在所有的大能都在争夺那枚大佛陀寺教出来的佛舍利。”

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