开始的时候，方丈每天都来看真妙，人人都以为方丈是喜爱真妙的，可清海知道，方丈是想要渡过自己的心魔，直面自己的恐惧，他将真妙视为一道必须迈过去的坎，每一次见面都是一次对心的磨练，可方丈还是失败了。
真妙渐渐长大，方丈的恐惧更甚，他减少了与真妙见面的机会，原本数天见上一回，变成了半个月，甚至是一个月。真妙的观点总与方丈所传佛法不同，方丈总是一反常态的恼羞成怒，气急败坏的大骂。
方丈认为佛法是救赎的唯一道路，而真妙则大逆不道的认为佛法是工具，是为了战胜魔所必须的武器，他们应该以佛法来武装自己，而不是借着佛法的只言片语，隐居山林，不问世事。
清海作为真妙的师父，其实能教给他的东西不多，在真妙五岁的时候，真妙便能回答清海的所有问题，七岁提出的问题，清海便已经无法回答。真妙的佛性日益提升，每当他念诵佛经之时，身上总有冥冥中的佛光加持。
或许真妙所修的佛才是正确的，清海时常会有这种想法。真妙并非是歪曲或自创佛法，他的领悟同样是从佛经中习得的。佛法精妙，一句话或许有多种解释，谁又能完完全全的领会。方丈在佛经上加上自己的经解注释，谁又能保证方丈的解释就是对的呢？
真妙佛性太强，佛性的一面让他人性的一面少了，人情世故他不懂，不懂敬畏，不会循规蹈矩，不会盲目的点头相信。他是不同的，在人人都将方丈、将堂主的话视为真理的时候，只有他一个保留了dú • lì思考的能力，会反驳并提出自己的观点。
这在任何一个寺庙中都是另类的，寺里等级森严，以年长论资排辈，德高望重者自有无上权威，清海告诉真妙，方丈研习佛法多年，佛法自然比大家精深，论佛法经义也必是想得更为深远，听信方丈的并没有错。
但真妙也说了，佛法可是论年龄来衡量精深程度的？年纪大了便学得多学得深学得透吗？那学了两年必然比一年的要好，学了三年的必然比两年的好，他们还学佛法天天念经干什么，熬年龄得了。
佛经讲众生平等，可为何寺里就违背了这一真义？方丈比堂主大，堂主比监院大，监院又比三代弟子大，一层层等级划分，一级比一级大，在下级的不敢畅所欲言，说了被视为忤逆，以下犯上，哪来的平等？
清海以为真妙一辈子都会这样，或许在哪一天会气死方丈也说不定。
不过随着真妙慢慢长大，真妙隐约也意识到了，当他极力的顶撞方丈时，方丈双眼中出现的恐惧。因此，真妙选择了避让，隐瞒下自己的真实想法，学着变得懂事。
清海开始觉得是好事，真妙终
于通人性了，可是他也发现，真妙的佛性有所减弱，他不再习佛，将自己聪明的一面藏了起来，学着其他僧人那般变‘乖’变‘世俗’。
“曾经我以为这样是好的，直到他们过来之后，他们的佛法让真妙知道自己并非异类，他开始找回曾经的自己，在大殿上毫不顾虑的说出了自己的想法。那一刻，我并没觉得他错了，相反有这样一个弟子我倍感荣幸。”
封本元不知道该说什么才好，感觉大家的脑回路完全不一样啊！听了清海说的，清海说的和封本元所理解的完全是两种情况。
封本元最大的感受就是真妙这个人情商极低，校长讲的大道理你不同意，你当众反驳，搞得大家都下不了台。别的同学乖乖念书，你特立独行，非得显得自己很聪明的样子，非得问倒老师。校长被抓走了，你说为了大家好瞒着不报给老师，自己解决，结果事情搞砸了，老师责怪你为什么不报上来，你不屑一顾的说叫了你们只会把事情搞得更糟糕。
结果现在这个傻秃子还觉得这个学生是个好学生，公然违抗学校的命令，助纣为虐。
尽管封本元情商也不高，但也没低到这种程度啊！众生平等难道就不能尊师重道了吗？脑子里有坑啊！！
封本元之所以想要救真妙，与同情、信任无关，仅仅是因为封本元意识到真妙有问题，必须把他带上才能确保将这个问题控制在掌心上。
既然清海都开口了，有人照应，封本元能更好的下手。出了方丈这一档事，寺里的高徒几乎都被抽调出去，封本元几乎没费什么功夫便敲晕了守门的僧人，将真妙给解救了出来。
“怎么这么久才来？”真妙当场便责怪道。
封本元催眠自己不生气，眼前的就是一个情商为负数的小破孩，不生气不生气。
“我们必须要快，一定要趁着下一次红日到来前找到方丈。”
真妙心急如焚，根本顾不上可能会撞到寺里的僧人，快步的往寺正门的方向跑去。
“真妙？真妙！！你给我站住！！居然敢私自跑出去，你好大胆！”
寺里的僧人看到真妙当即大喝道，真妙不管不顾的往前冲去，急得僧人大喊来人将他拦住。礼经堂的弟子忽然一拥而入，数十人走到僧人和真妙之间，来回走动，僧人大喊的声音被这些弟子的议论声给遮盖了下来，等人走开了，真妙也早已经无影无踪了。
“你们！！”僧人被气得没有脾气，只能恼怒的原地直跺脚。
随风他们在醒来不久后便自行下山，封本元则优哉游哉的等着，一直等到现在。他知道干着急没用，山下区域这么大，他们几个人怎么找？又没有追踪摸索的手段，人家稍微躲在个隐秘点的地