什么是‘本源之力’？叶栀描述不出来。‘本源之力’更像是某种感觉，某种说不清，道不明的感觉。它脱离四大状态的束缚。
什么是四大状态？这个叶栀知道。四大状态，是构成梦境的基础。
构成梦境的四大状态，分别是：只有‘存在’的‘存在状态’，只有‘不存在’的‘不存在状态’，介乎‘存在’和‘不存在’之间的‘存在之不存在状态’和‘不存在之存在状态’。
元素，只在除‘存在状态’与‘不存在状态’外的其它两种状态下出现。
那两种状态，介乎存在于不存在之间。这使得它们内部，能够保留元素。
既然说到构成梦境的四大状态，叶栀想提一下自身所处的奇异世界。这片奇异世界，正处于‘存在之不存在状态’中。
其中，奇异世界由存在面与不存在面构成。这两者有互通的媒介。
什么是存在面？什么是不存在面？
存在面不好定义，但它能包含一切存在物。不存在面也不好定义，但它能包含一切不存在物。
这存在物与不存在物，即是生灵们通常理解的可感知概念与不可感知概念。
但这所谓的可感知概念与不可感知概念，若按叶栀的某种超越人类认知的标准来划分，叶栀会把它们全归属于‘存在’，而不会把它们中的某部分，归属于‘不存在’。
为什么叶栀要这么做？他还想举个例子，来解释自己的划分原因。
例如：奇异世界的人们，通常会认为，那些已消失的不可感知概念，将不会继续保留于奇异世界。他们会认为，那些已消失的不可感知概念，将去往包含奇异世界的，更加宽广的世界，比如人类虚构出来的天国和地狱。天国和地狱，就是那种包含了奇异世界，还比奇异世界更加宽广的世界。
叶栀想用这个例子，解释自己的划分原因。
在‘存在之不存在状态’下，世界是唯一的。有且只有一个世界，那就是奇异世界。
除开这个奇异世界，根本就没有其它的世界。
已消失的不可感知概念，不会离开这个奇异世界，而是以一种超脱人们认知的存在，类似于‘没有雪的小雪人’，出现于奇异世界的存在面上。
人们的认知有局限。他们无法准确意识到已消失之不可感知概念的存在。