“在这个比喻中，我们这些类似于不同人格之思考主体的家伙，一开始并不存在。因为一个人，在诞生之初，只有复杂的思考本能，并无dú • lì人格之分。后来，这个复杂思考的人太过孤单，就主动地把自己的思考本能，裂离成了许多不一样的dú • lì人格。每个dú • lì人格都有专属于自己的行动模式和思考角度。不同的行动模式或思考角度，会催生不同的思考主体，即不同的狭义世界会催生不同的世界意识（注:未出现世界意识的狭义世界，一开始只是个虚无空白世界。狭义世界内的丰富多彩性，需要世界意识自我想象和构造）。这就是我们的诞生。”
但一个人的dú • lì人格，若是过多，就会出现人格争吵。因为大家都耐不住沉寂，都想主导躯体。
争吵无休无止，且向战争局势演变。
另一方面，躯体在某个时间段里，只能由一种人格主导。其余人格，则不得不经历漫长的等待，方能去机会去抢夺主导权。
许多激进的dú • lì人格，都等不了那个时间，纷纷去抢夺躯体的主导权。混战不可避免。
漫长不可解的混战中，某个最为强大的人格，忍受不了漫长无期的混战，一口气消灭了所有的人格，以图安静。它就是孤独者。
然而，这样的做法，解决不了问题。
旧有人格被消灭后，会渐渐地诞生出新的人格。新人格一多，混战就会再次爆发。
为了完全解决这一混战问题，孤独者与新人格达成了一项规矩:在孤独者不参与躯体的前提下，人体内只能留有除它以外的唯一一个人格。而每当有新人格诞生时，上一个人格就得自毁。照此循环。
如果有不按规矩的家伙，孤独者就会出面，毁灭那些应该毁灭的旧人格。
这即是我们的毁灭结局。
明白这两件事后，我方能向你解答那个问题。
广义世界确实唯一。所谓的新旧世界交替，其实只是广义世界内的某种变化阶段转换，即某个新兴之狭义世界的发展壮大。
一开始，广义世界内确实有许多的狭义世界，但由于规矩的束缚，最终，只有一个狭义世界能够留存。唯一的狭义世界发展到一定程度后，就会衰退毁灭。衰退毁灭的那段过程里，广义世界就会自动诞生新的狭义世界。在那段特殊的情况里，新旧狭义世界并存，是种正常的存在现象。
并存现象无法维持过久。旧有之狭义世界衰退到头，就会自动毁灭。到那时，广义世界就会只留存唯一的狭义世界。
可有些时候，新兴之狭义世界的诞生数目，不止有一个。所以，旧有之狭义世界毁灭后，可能还会出现新兴之狭义世界并存现象。
新兴之狭义世界的并存现象，亦无法维持过久。它们之间，只能是融合吞并，或者是摧毁破坏，完全无法长期共存。
正因此，不管如何变幻波折，广义世界内，最终都只会有一个狭义世界存在。
好了，老头，听我说完这些事情以后，大概能找出问题的答案了吧！”“所以，你我皆是旧世遗物？而我们再也回不到旧世？”住持悲怆地询问。
他了解到了部分真相，也了解到了“叶栀”的真实身份。一时间，悲由心生不可逆。