牵羊的义涵又是什么呢？先秦时，人与人见面，必须携带见面礼，叫做“挚”，或作“贽”。挚的品类，依照身份性别而有不同；从另一角度说，用什么挚，即反映出双方是什么关系。《周礼大宗伯》说：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
郑伯与楚王都是一国之君，两人相见应当执一种名为圭的玉器，但现在郑国战败请降，郑伯必须表态，从他牵羊为挚来看，即表示郑伯愿意在某一条件下臣服的意思，简单的说就是希望投降后仍拥有相当于上大夫的资格。
楚国的制度和中原国家不同，中原国家的上大夫，相当于楚国的县公，郑伯的态度，是希望仍保有国家，充当楚国的县公。他没执圭，执圭就代表他想继续与楚庄王平起平坐，他也没执雁，执雁便把郑国贬得太低了。而且周武王伐殷时，商纣王长兄微子启肉袒牵羊，不但保住了性命还成为了宋国的国君。如此看来，郑伯肉袒牵羊，是经过深思熟虑的。以上这些例子说明了，在投降这件丢人的事情上，有时无声的礼仪姿态，胜过千言万语，还可以避免或降低谈判时的尴尬。
所以，楚庄王接受了郑伯的投降，命令军队后撤30里，与郑国义和；
言归正传，秦将韩腾昂昂然接过韩王韩安双手奉上的铜印，高声下令：“铁骑城外扎营！步军两万入城！”
韩王韩安及韩国大臣被悉数押送咸阳。
旬日之后，秦将韩腾接到秦王特书：封存韩国府库宫室，以待后书处置；秦将韩腾所部暂驻新郑，等待接收官署开到。一月之后，秦国书告天下：韩国并入秦国，建立颍川郡。
公元前230年春，秦王嬴政十八年春，韩国正式灭亡。韩王韩安投降，韩国灭亡。秦国以韩地建颍川郡，建郡治于阳翟。韩国灭亡后，韩王韩安被迁离韩国旧地，软禁于陈县。这样，韩国成为当时六国最先被灭亡之国。
后记：公元前
226年，韩国旧贵族在故都新郑发动叛乱，秦国出兵平定叛乱。叛乱平定之后，为了根除祸患，秦人将软禁中的韩王韩安处死。
秦国用绝对优势兵力，突然袭击，将韩国一举攻灭，占领了地处“天下之枢”的战略要地，在统一中国的战争中，迈出了成功的第一步。
韩国很不易，韩国很可怜，活得很艰难。真的像秋风中的露草寒虫，风枝暗鹊，从来没强大过，从来没辉煌过，今天向这个低头，明天向那个哈腰，偶尔也和别国打打杀杀，但吃亏的时候多占便宜的时候少，凭着生存的毅力勉强地支撑着，明知早晚会是别人的盘中餐，还要那么低声下气，提心吊胆地活着。就这么着，屠刀还是先落在了它的头上。