吴三桂自知太过得意忘形了，忙抱拳作揖道：“袁公言重了，是三桂不敢奢求。三桂谢过袁公赐字之恩，孟浪之处，还望袁公海涵。”
袁可立轻抚胡须，点头赞许道：“孺子可教。”
相对于吴三桂理所当然的无耻，重真更加恼恨祖宽等人的愚顽。
明明羡慕得要死，要仍死端着自己自卑的架子，呆愣愣地站在原地傻笑憧憬。
在连续使了数个眼色都没有被意会之后，重真终于确定这就是一群傻子。
便怒吼道：“还愣着作甚？是想白瞎了这么好的机会么？还不快跪下求俺老师给你们这群泥腿子赐字，真乃朽木不可雕也，俺怎么会结识你们这群二愣子！”
祖宽等人这才如梦初醒，顾不得感激长吁短叹的重真。
便连忙“扑通扑通”地跪了一地，也不提要求，只是磕头如捣蒜，就好像袁可立是位想要夺取他们性命的山大王一般。
重真无语，捂着脸恨恨地说道：“真是一群夯货啊，倒是把心中所求说出来啊，难道还等着袁公巴着你们求他啊！”
祖宽等人这才相互瞅瞅，便像是排演好的一般，异口同声地说道：“恳请袁公！赐予我等表字！”
看着爱徒那哀其不幸怒其不争的捉急样子，袁可立不觉莞尔，哈哈大笑道：“好说，好说。莫急，莫急。一个一个来。”
表字在华夏古代的文人墨客中属于常态，但许多乡野村夫却连拥有的资格都欠奉，祖宽、袁七、马宝、赵大同这四个来自关宁的小兵尤其如此。
因为从严格意义上来说，他们就像昔日在李成梁府上为仆的奴酋一样，是这个时代中被普遍认同的家奴。
说好听点是家将，说难听点便是奴仆，建奴更是将其深化成了奴才。
袁可立虽也是个有着老仆的官僚老爷，却深悉此时代弊端，并且颇为痛恨。
因此，他首先给官宦子侄的金福麟，取了“守华”这副表字。
并且，当他得知坚守觉华以身殉国的金冠将军之子金士麟，也尚无长辈赐字之后，便嘱咐金福麟将“拓夏”二字带回觉华，送给那个身负守岛之责的小游击。
守华、拓夏，虽无典故出处，然大气磅礴，意境深远，刚好能与有着“觉醒中华”之称的觉华岛完美融合，所寄予的厚望，更隐隐比之吴三桂尚要深厚几分。