因此“孟冬田猎”之会，无有离合境界的妖修参与。
正统传承的妖族，其步虚境界时本就有相当于人修离合境的实力。因此这种特殊的进阶途径导致的离合境妖修紧缺，也并不太会削弱妖族的竞争力。
具体的比试之法，亦有一种讲究。
一个时辰之前，孔德实际上是取出两枚令符，任由归无咎挑选一枚。其中一枚上红下黑，名为“止符”；另一枚就是归无咎手中这一枚，名为“争符”。
持“止符”入内者，只能够与怨灵为敌。不能争夺旁人缴获的胜利果实。当然，旁人也不能够觊觎你的猎物，大家相安无事。
而持“争符”入局的人之间，却可以相互攻杀挑战。获胜之人，可以收缴失败者身上战利品的一半。另外一半，却会重新散入界中，显化为新的怨灵。
两种路数，各有利弊。
表面上看，若要冲击靠前的排位，非得选择高风险高收益的“争符”之路不可。但是事实上也不尽然，那怨灵界内可不是擂台比斗，车轮战和围殴都是家常便饭。
每一次田猎之会，仗着自身战力高强却被劫掠一空之人，数之不尽。到头来反而不如选择“止符”踏踏实实收割野怪。
但归无咎略微思索之后，依旧选择了“争符”。
金丹、元婴、化神、步虚四境修士，最终依照田猎“怨灵”数量，每一序列排名前十之人，都将获得丰厚的赏赐。
但重中之重，各族天才之众望所归，却是每一境界排名第一的宝座。若是和排名第一之人所得机缘相比，二至十位的九人虽然所得同样不菲，就又不足道了。
四境排名第一者，将得到一桩重大的机缘——在孔雀一族圣祖面前，获得一次许愿，提出一个要求。凡是周天大界，圣祖识忆之中内所有，孔雀一族圣祖皆会为你实现。
只是有一个限制，这个要求是以你本人当前境界所能用到为限，却不能代替宗门抑或其他天玄境的大神通者，提出什么并非本人所需的过分要求。