罗纳德自感唤醒睡着的芸芸众生并不简单，如果他无力改变世人，他也要为荣誉而活。大丈夫在世应该像猛虎、勍鹰为理想奋斗，不陷温柔乡，假使可以他愿意献上自己的生命换取地球的和平。
他的步伐越走越急……军人的使命在他的心中不断闪耀。
从柏丽主干道一直到通往“Ngwakta”贫民窟这段道路没有几间像样的商场，除了战争、纯地球人与“Ngwakta”之间划清界限外，迪赛尼斯本身没有商厦，更不要提名流垂青的服装店，于是那些上层社会的人把服装设计师请到自己的沙龙里为自己量制衣物。
“Ngwakta”有自己的裁缝，毫无疑问他们都是“Ngwakta”，这是人为区分两个阶级的差别。
为了节约开支人们将贸易公司搬进了住宅内，在居民区为人裁剪衣料，无论是新贵名流还是最底层的“Ngwakta”都有对美的追求，对多数“Ngwakta”而言，活着、乃至能够填饱肚子便是奢求，哪有力气再寻求别的愿望？他们对翊一的执政并非感到满意，相对斯加洛特人敢于挑战叙谢埃此类权威“Ngwakta”要安分守己许多。
逆来顺受没有改变“Ngwakta”的处境，所有纯血统的地球人认为他们自作自受，在替他们的祖先洗涤罪责。他们也在回避“Ngwakta”身上的地球血统，“Ngwakta”无疑印烫部分人的心。
雷·冯提莫改善“Ngwakta”生活的政策让部分地球人觉得他们的执政官遗忘了地球被外星人侵略的耻辱，外星杂/种不配拥有和他们同起同坐的地位，现今的执政官翊一抱有和大家同样的想法。
因此，他即使政绩平庸，也无人说他不是。
曾经和地球人在同一课堂学习的“Ngwakta”被紧急下课，那些求知欲强的外星和地球人“杂/交”的后裔只能自己偷偷自学，或者由那些学有所成的“Ngwakta”教授知识。
“Ngwakta”获得的平等机会太少，大部分人在贫困、愚昧中度过余生。
威斯特恩卡西要塞没被斯加洛特人占领之前挤满了沿街乞讨的“Ngwakta”，无人管辖的“Ngwakta”贫民区受贫穷、教育限制，滋生出种种罪恶。
持高不下的shā • rén、抢劫以及性/犯罪让“Ngwakta”贫民窟曾经成为令人头疼的地方。这好比是旧时代经济学中的“破窗效应”，越是肮脏的地方越会加剧破损。
无论外星人过去有多作恶多端，纯血统地球人的傲慢无礼和侮谩足以抵消他们孩子承受的罪。
与之相反的是，优雅、唯美的上流社会充斥着享乐主义，一件高级定制足够贫民家庭一年的收入。
最初的狩猎者变成了被捕食者，地位的转换没有改变不变的自然恒守定律：强者更强、弱者更弱。