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第108章 妙龄女子(2 / 2)

眼见那几个和尚纷纷跳入城楼,穿房越脊向西北角飞驰。

叶风舟轻功甚是了得,足点一点便落在高约三丈的墙上,跟着双脚力顿,嗖地一声赶了过去。

又行约一炷香工夫,到了一座民居之外。为首和尚停住略作回视,率先落入院中。

叶风舟藏在墙外一株大树上,凝神俯瞰。

为首和尚立在堂屋门前,合十唱道:“阿弥陀佛,施主出来罢!”

“吱呀呀”作响,堂屋门打开,一名妙龄女子喝道:“甚么人?”

为首的和尚道:“老衲法号觉悟,乃国清寺达摩院首座弟子!”

那女子冷冷的道:“在下不认得甚么觉悟大悟的,你们寻我何事?”

觉悟大师道:“女施主,交出十六亭金令可饶你性命,否则,休怪老衲等无礼。”

那妙龄女子一言不发,噌地挥剑向他疾刺而至。

觉悟大师袍袖挥起,荡开宝剑,喝道:“女施主,切莫执迷不悟!”

妙龄女子冷笑道:“尔等身为空门弟子,不去烧香拜佛,却投靠朝廷甘作鹰犬,是谁执迷不悟?”

只听觉悟大师傲首而视,道:“吾等非为一己之私,乃为云云苍生着想。倘总亭主金令落入官兵手中,你十六亭必然大祸临头!”

妙龄女子问道:“然金令在你手中,又有和用处?”

觉悟大师朗声道:“施主若交给老衲,我一定送还给展总亭主!”

妙龄女子毫无惧色,道:“不敢劳烦尊驾,在下会亲自前往雁山。”

觉悟大师道:“既然如此,施主请将藏宝图交出来。”

妙龄女子咯咯笑道:“大和尚乃方外之人,要藏宝图何用?”

觉悟大师道:“此乃不祥之物,老衲暂且代为保存。”

妙龄女子抚了一下手中宝剑,道:“净说些荒唐之言,大师莫如教我交出宝物,放下屠刀,皈依空门?”

觉悟大师颔首道:“老衲正有此意!请施主不再造杀孽,放下屠刀,立地成佛!”

妙龄女子笑道:“我放下宝剑,便能成佛么?”

觉悟大师道:“正所谓人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”

妙龄女子莲步轻移,踱来踱去,道:“如此说来,你佛教弟子都是些大慈大悲之人矣?”

觉悟大师道:“我佛门弟子所作所为,千百年来有目共睹。”

妙龄女子稍作思索,道:“你佛门宗旨本就乃荒谬邪说,何来大慈大悲?”

那觉悟大师神色茫然,道:“女施主,此话怎讲?”

只见妙龄女子驻足傲首,道:“佛万物皆有生命,是也不是?”

觉悟大师摇了摇头,道:“我佛没说万物皆有灵性,只言宇宙分为外器世界和内情众生。外器世界是没有灵魂的,如石头、大山等。内情众生六道里面的众生,是有灵魂的。”

妙龄少女俏目眨了眨,道:“草木飞虫,可算有灵性么?”

觉悟大师点点头,道:“不错!”

妙龄女子道:“那这些算不算生命?”

觉悟大师迟疑片刻,道:“俱属六道之外,算是生命却无有灵魂。”

妙龄女子道:“何谓内情众生?何谓外器世界?”

觉悟大师微闭双目,道:“我佛《楞严经》真鉴述:世界即世间。别经云,世间有二:一者众生世间,即有情根身;二者器世间,即无情器界。”

妙龄女子听毕仰天而笑,道:“树木若无情,怎会秋枯春茂?水若无情,怎会日照而涸、冰融而盛?身体发肤皆受之父母,尔等有情怎会剃度堕入空门,岂不闻身体发肤,受之父母,不敢毁伤,乃孝之始也?尔等若有情,怎会不婚不嫁,跳出三界外,摆脱六道轮回?既然不在六道之内,那便属外器世界!还在这大言不惭,给我讲甚么有情无情!”

觉悟大师不由略微一怔,道:“这个嘛,空门弟子皆为普渡芸芸众生,抛弃小家,而成全大家。正所谓我不入地狱,谁入地狱!”

妙龄少女又发阵阵娇笑,道:“但芸芸众生都如尔等这般想,何用佛祖来渡?待百八十年之后,众生世间还有人乎?”

觉悟大师老脸泛红,道:“女施主,休那里伶牙俐齿的诡辩。我佛法力无边,岂是尔等凡夫俗子所能顿悟之!”

妙龄女子鼻子哼了一声:“那咱们且一论你们佛门的四种清净明诲,三渐次修为。”

觉悟大师道:“所谓四种清净明诲,乃我佛大成之义。昔佛祖讲禅,阿难整衣于大众中合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首佛曰:大悲世尊,我今已悟成佛法门,是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言:自未得度,先度人者,菩萨发心。自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊,此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙,欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事。于菩提心得无退屈。”

妙龄女子娇笑道:“那你为何自不修行,光教他修?”

觉悟大师汗颜无地,低头缄舌闭口。

妙龄少女又道:“三渐次者,乃楞严经中佛欲说修行地位。而先说此三等次,以为根本。以由一切地位虽有浅深不同,而皆以此三种而为进行之本。故经云:如是渐修,随所发行,安立圣位,是也!一除助因除助因者,谓除众生助恶之因也。助恶之因,即五种辛也。五辛者,即葱菲薤蒜兴渠也。谓此五辛,食则能发淫恚,邪魅所著,天人远离。是故修行之人,欲得菩提。必先断除此五种辛菜也。故经云:诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜,是也。二刳正性刳,剖也、破也。正性,即众生淫杀之性也。以一切盗妄等恶,皆由淫杀而起。若欲修菩提者,当用剖破淫杀之性,勿令毁犯。故经云:是修行人,若不断淫及与杀生出三界者,无有是处。大和尚,在下可有记错?”

觉悟大师期期艾艾道:“女施主背诵的一字无差!”

妙龄女子轻点螓首,道:“葱、菲、薤、蒜、兴渠即为五辛,空门弟子必须远离。请问大和尚,然否?”

觉悟大师道:“然也。”

妙龄少女笑道:“但五辛也乃内情众生,然否?”

觉悟大师额头沁出豆大汗珠,道:“然也!”

妙龄少女厉声道:“既为内情众生,佛曰众生平等:尔时无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世故名众生。那为何断言其为邪魅所著,天人远离?欲得菩提,必先断除此五种辛菜也?”

大树之上的叶风舟钦佩不已,心想:“果真冰雪聪明,论禅居然将一代宗师讲得自惭形秽。”

只见觉悟大师气贯太阳穴,脸上忽明忽暗。

妙龄女子转而柔声道:“大和尚,咱们再论一论二刳正性。刳者:剖也、破也。正性:即众生淫杀之性也......”

觉悟大师突然发出一声怒吼,道:“老衲无工夫听你教训,看掌!”纵身呼地扑将过去。

妙龄女子顿足避开,接道:“以一切盗妄等恶皆由淫杀而起,故指此为正性也......”

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