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第三百五十三章——另一种可能(2 / 3)

但是,每一次的仪式举行,其实都是一个费时费力的事情!

因为时间太过接近,要在这么短的时间内接连举办三次节日庆祝仪式,实在是太过麻烦和浪费,对于人们的正常生活会造成不必要的麻烦,所以,慢慢的,人们开始有选择性地过节日,有些只过上巳和寒食,有些只过上巳和清明,还有的只过清明和寒食。总之就是产生了分流的情况。

如果仅仅是这样,那么上巳和寒食也不会在意,毕竟虽然因为节日当天祭祀的人少了,他们获得的能量会减少,但是能帮助到弟弟,他们也是愿意的。

但是,万万没想到的是,随着时代的发展,人了的生活习惯发生了巨大的变化。

在上巳节这天,原本最重要的仪式是祓禊,祓就是古时候为除灾求福而举行的一种仪式,禊则是指在春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。所谓的祓禊其实就是在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,

但是随着理学的发展,男女大防盛行,男女出游受到了约束,自然,在上巳这日前往水边祓禊的庆祝仪式自然也就渐渐式微,最终消失不见。

失去了最为重要的庆祝仪式,上巳存在的意义也就基本消失了。所以,最终,这个被清明视为大哥的上巳之神,消逝了。

至于寒食,其实也和上巳差不多,为了能让清明的存在更加有意义,所以寒食在保留自己最主要的“冷食”仪式的前提下,将祭祀先人、上坟扫墓的仪式转交给了清明,连带着的,还有上巳节时的一些祭祀先人的仪式。寒食和上巳是准备让清明节成为人们祭祀先人,怀念祖先的节日。

如果说上巳的消逝是因为理学的发展,祓禊习俗没有了实现的现实条件,那么寒食的衰弱则是因为人类科技的进步。

作为寒食节最重要的“冷食”习俗,冷食这一习俗最早其实是因为人们生火不易,往往会将火种一直保存,到了寒食前后,天气干燥,为了防止失火,也为了更换木材,人们会将旧火熄灭,进行一段时间的禁火,然后再重新请新火。在禁火的这段时间,就只能吃冷的食物,所以这个习俗才会被称为“冷食”,最后改为寒食。

但是随着科技的发展,火种的获取变得简单,人们也逐渐意识到冷食的习惯不利于身体健康,所以冷食这一习俗变得越来越形式化,从最开始的数十天到后来的三天,再到后来的一天,直至最后不再保持禁火冷食的习惯。

至此,寒食节的存在,名存实亡。而代表着寒食节的寒食之神,也步入了大哥上巳的后尘,逐渐虚弱。

上巳和寒食两个节日越来越少的人去特意记住,至于两个节日中剩余的一些习俗和仪式也都就近地归拢在了日期非常相近的清明节之中,人们在清明节这天踏青游玩、上坟扫墓。因此,原本的小透明清明变得越来越强大。

寒食将这一切看在眼里,觉得自己和大哥上巳会沦落至此,都是因为清明!所以他对清明开始产生了恨意。但是总归是自己的弟弟,寒食虽然怨恨清明,但是也不愿意伤害清明,只是在某些一个人独处的时候,会对当初的决定产生一丝后悔的念头,如果当初不同意大哥上巳的决定,就让清明做一个节气之神,他们俩也不将属于自己的节日习俗让出去,会不会他们俩就不会沦落到这般境地。

虽然寒食从来没有对清明说过这些,但是两人做了几千年的兄弟,彼此之间的那种默契,让清明能很清楚地感受到寒食对于他的那种恶意,即使寒食自认为掩饰得很好。

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