这就是以后一个个人族大贤，诸子百家的开端，一个个圣贤级人物，会一一出世。
然后缔造他们的传说，在这方天地之中，就像浓浓的一笔。
他们分别就是老子所创造的道家，主张无为而治，顺其自然。
除了他之外还有什么儒家法家纵横家以及阴阳家等等。
他们被称之为三教九流，开启了最为璀璨的文道之争。
但如今他们刚刚转世，还需要一段时间的发展，而在这段时间之中，皇天所讲蟠桃大会及登基大典时间到了。
……
三界之中，蓬莱岛的福禄寿三仙，以及其他地方的散仙，均是走出了自己的道场，与熟悉的道友三三两两的向着天庭之中飞去。
虽然有些人心中对皇天不怎么感冒，但至少他是名义上的三界之主，与人方便，便是与己方便。
那些接到他请柬的，大多数都选择给了这个面子，但也有不少根本不屑理会。
其中就有北俱泸州天妖宫所属的上古妖族势力了，这些大多数都是曾经妖庭之中，巫妖大战贵遗留下的余孽。
比如赫赫有名的十大妖圣，除了陨落的几位之外，其它都汇聚于此，除此之外还有一些妖族后起之秀。
这些大多数都是异种以及妖圣后裔，一身修为玄仙到太乙不等，各个都是桀骜猖狂，睥睨一切。
“诸位，此次天庭之中皇天那小子，举行蟠桃宴会，尔等有没有想去的？”
说话的是一位中年文士打扮的男子，手持一顶白羽扇，时不时地扇动两下，面上带着和善的笑容。
但是知道他的人可是知道这是一个狠角色，上古巫妖时代的妖庭军师神兽白泽。
上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，更能够趋吉避凶，遇难呈祥，乃是天地之中有数的异兽。
同时也是妖庭之中举足轻重的人物，曾经有人给他很高的评价，若不是出生太迟，可能妖庭之主的位子就要换一换人了。
如今他再次将妖族汇聚一堂，就是为了商量有关天庭之事，然其他妖圣对去天庭没兴趣。
但是他却是持有相反的意见，可以带着那些妖族后辈前去，一者长长见识。
第二个原因就是吃，使劲的吃，又能够打脸皇天这一位他们眼中的弱鸡，又能够增加后辈修为，为何不去。
不过饶是如此，和他同辈的那些都不愿意去，因为那个地方曾经可是属于他们的。
自从帝俊太一陨落之后，如今那里已经成为别人的了，就连他们这些妖族，也都是苟延残喘，被驱逐至北俱芦洲这个不毛之地。
虽然心中气愤至极，恨不得杀上九天，掀翻天庭，但是理智去告诉他们不能这样做。
这样将会彻底断了妖族最后一线生机，将他们好不容易留下的一点香火，在推至深渊之中。
皇天不可怕，不被他们放在眼中，但是四教能够容忍皇天成为天帝，但是不能容忍他们妖族有死灰复燃之势。
所以其他妖圣不想去触景生情，以及怕自己压制不住火气，所以不选择去，这个任务也只有落在白泽身上了。
毕竟带领后辈也需要一个带队的，比起其他人，能言善辩的白泽显然更适合这份差事。
“启禀白泽妖圣，俺老牛不愿意去劳什子天庭，去见那人族小儿。”
白泽话音刚落，从下方就走出一个牛头人身之妖，嗡声嗡气地说道。
这只牛妖也不是普通人物，当年也曾参加过巫妖之战，并且侥幸生存。
在最后机缘巧合之下，被通天教主收为坐骑，加入了截教，封神之战后，重新恢复自由身的他，再一次回到了妖族，并改名为牛魔王。
虽然对于截教有些感激，但是在妖族和截教之中选一个，他必定选择前者。
就连大多数疑惑截教异类化形的弟子同样也是如此，截教他们根本没什么归属感。
所以加入截教也不过是为了自己有个栖息之地，有一份喘息之机罢了，想要让他们卖命，别说没门儿，连窗都没有。
所以说通天教主教授弟子可能可以，但是并没有教他们礼仪道德，而且连心都不在截教，截教怎么能不败。
真正能够为截教卖命的，百不存一，除了几大亲传弟子，以及外门弟子和寥寥无几的记名弟子，谁还愿意待在截教那破船上。
所以说妖族大多数都是薄情寡义之辈，只能同甘乐，不能共苦难。
而且妖族的天性就是残忍嗜杀，不堪教化，元始天尊说的话没错，孽畜永远是孽畜，根本不堪教化。
巫族虽然稍微好了一点，但也是残暴不仁，视众生如蝼蚁，少了对生命的敬畏，这也造成了被天地厌弃的主要原因。