很快何乐就见到深藏在南荒雨林当中的碎叶城，那是一座完全由木材搭建而成的城市。而在碎叶城的周围，荒野上却遍布着很多巨大的石像，那些石像一个个奇形怪状，与大周朝的石雕有着鲜明区别。
其中有些石像上已经遍布青苔，甚至显出风化迹象，由此也能看出石像存在的时间已经很久远，绝不是短时期内雕琢而成。
所以何乐也有些诧异。毕竟那座木头建造的城市太过新，而那些古老的石像又有些年代，两者混搭在一起，给人一种奇怪的感觉。但大周朝人对南荒的认知少之又少，所以包括何乐在内也同样无从知晓石像的来历以及作用。
他也只能凭观察到的现象来分析，这些石像或许是土著们的祖先留下的遗迹，也或许是另外什么古老族群曾经在此生活，但最终因为某些原因而离开。
毕竟整个澜江以南地区，大周朝也才过来开发不过几百年。最早的江夏州，也才不过八百多年历史。而最新的开州，也才不过三百多年历史。以至于到现在，开州境内还有很多有待开发的荒废土地。
而现在居住在南荒的土著们，他们已经在南荒居住多少年，还真没有人知道。或许在土著之前也曾经有过其他的人，并且在此地雕琢过古老的雕像。总之，对南荒完全不清楚的何乐，也只能靠自己来假设，才能理顺这些奇怪的现象。
毕竟他这次过来的重点，不是要知道土著人的历史以及雕像的研究价值，他过来是要搞清楚云檀宗送给土著的神物究竟是什么？
其实何乐最怕害怕的就是，云檀宗的人会不会将琼玉送给土著。借以谎称其为神物，诱使土著们打开裂缝，将元炴界里的凶兽放出来。尽管何乐凭直觉认为，那不太可能。但有些事情并不是能够用常理来解释的，比如原本应该不问世事的云檀宗却偏偏就突然插手南荒的事情，其本身就很难用合理的理由解释。
不过现在何乐暂时没办法过去查看，因为碎叶城的四周同样布有云檀宗的法阵，并且这套法阵的威力要强大很多。即便是何乐，要想不留痕迹的晃过去也有难度。他只能从高空跳入碎叶城，但此时正是大白天，他要想从空中跳进碎叶城又不被发现，几乎不太可能。
所以何乐只能暂时找到一处位置隐藏起来，准备等到天黑后再进入碎叶城中查看。但就在他刚刚隐藏好不久，便察觉到从更西面的位置过来大群人。那些人大概有一百左右，很快他们便进入碎叶城内。而之所以会引起何乐的注意，是因为他们里面有何乐认识的人。
其中有一个土著大汉，便是当年曾经以硬弓射过何乐的人。隔了这么多年，何乐到现在还能够记住他，因为这个人隔着近百米的裂缝，还能够将长箭射入石壁当中，其臂力相当的惊人。
而另一个引起何乐注意的，竟然是云檀宗的赤束带长老狄九生。在此之前，何乐曾经怀疑狄九生将一名修行者安插在军队当中，但因为那次严天厥插手，结果在争执当中失手将那名修行者胖子给杀掉了，也导致整条线索就此断开。
想不到现在，云檀宗的赤束带长老狄九生竟然出现在南荒，并且还与土著们有着亲密的关系。从土著对待他拘谨的态度，可以看出来土著们对他十分尊重，或许狄九生就是他们口中所言的上仙。
何乐想起当年呼延烈前辈曾经说过的，这位狄九生应该是个非常不简单的角色。并且何乐自己，当年在云檀宗的时候就对狄九生没有多少好感。因为他总觉得这个老头看人的眼神异常阴狠凶险。反而是呼延烈前辈对狄九生的定义，只是从修为实力上进行的点评，说他是实力不弱于厉宁天。
何乐记得厉宁天当时的实力在神蜕境第五重，他因为始终无法进入归元境而苦恼。所以如此想来，这位狄长老应该也是在神蜕境的程度，以现在何乐的实力，完全可以不用将他放在眼里。
但何乐对狄长老的感知当中，却察觉到他早已是归元境的实力，并且他的境界还很高，很有可能已经到达归元境第五重，离太虚境只有一线之隔。只是狄长老似乎在刻意压制自己的境界，让自己处在归元境第五重上下。
狄长老压制境界的做法，让何乐意识到他很可能与窦盛老头有相同的考虑，他们都在刻意的压制自己，以此强行留在凡人的世界当中继续历练。毕竟他们达到归元境之后，寿命也会增长，根本不用担心凡人的生老病死。他们留在这个世界上，不是为做好人好事，而是继续增加自己的实力。等到他们也无法压制力量的时候，再一步跨入太虚界。到那时他们不仅能直接进入太虚界，更是不用经受任何的天劫雷罚。
并且，等他们以大圆满的姿态进入太虚界后，会比普通的修行者强太多。可以说他们的方式也算是一种作弊，躲过初入太虚界艰难阶段。尽管在凡人世界中浪费很多时间，但对于他们这样的人而言，早已无所谓时间的珍贵。
在此之前，何乐之所以看不破他的伪装，完全是因为境界的原因。现在他进入太虚境，自然能看破狄长老的伪装。
只是看破的同时，也让何乐意识到，狄长老依然是他的强劲对手。因为狄长老可以一步跨入太虚境，只要狄长老愿意，就能够立刻提升自己的境界，并且他们这样的人很可能还掌握着降阶的秘技。
所以发现狄长老后，何乐也感觉到事情的棘手。若是被逼动起手来，此时又在土著人的大本营当中，加上狄长老在，何乐还真没有十足的把握能够获胜。
‘要不要我帮你？’很长时间没有出声的许楚前辈，突然在何乐脑中问到。