再来反观当时大周朝内部的情况还有所作所为，以及当时的民风市井。可以说整个朝堂上上下下都沉醉在歌舞升平中。军人中缺乏的是没有热血，是没有彪悍的气势。有的只是世风日下，只有玩乐享受的权贵门阀，只有纵情于酒池肉林的王公显贵。
百姓们却又迫于生计，每天起早贪黑的赚取着蝇头小利，以此维持着生活。那时从未有人想过，危机早已潜伏在他们四周。甚至于在整个大周朝境内，还始终推崇着重文抑武的风气，从朝堂到民间都十分排斥那些鲁莽的武夫，只崇拜那些操弄文字的文人政客。
其结果就是当羯人骑着他们那健硕的高头大马，长驱直入闯到大周朝境内的时候，整个大周朝军方却少有几支能与之对抗的军队，无论是武将，还是兵卒，在羯人面前都成了待宰的羔羊。而在那般危急当中，朝堂之上还充斥着口诛笔伐的一些个弄臣。以至于建祯帝在澄河北岸大败时，选择自刎之际，还无不哀叹：“大周亡于口舌之争，却又四体不勤，少有御敌之良将。吾虽奋力，却时不待矣！”
只是很可惜，建祯帝悔悟得太迟。此后他虽然得以被靖南侯复活，但也成为一具受人捉弄的傀儡，早已没有了自己的思想。
可以想象，当时那样的大周朝军队，又能够有什么样的战斗力，又拿什么去对抗如此强悍的外敌？
要知羯人仿佛生来就是战士。他们从很小的时候起就能够骑在马背上，在草原驰骋狩猎，追逐打斗。他们以此为生，从而磨砺出坚强勇猛的性格。他们就是天生的战斗者，甚至摒弃了做学问的任何技能，因为那对他们而言已经不重要。重要的是，生存在这个只需要四肢强健就能够获得更大生存资源的世界里。
他们就如同那些武装到牙齿的猛兽，天生就适合劫虐、奴役弱小者，更加适合于四周扩张。而大周朝人却在千年的安逸当中将很多生存的本能丢弃了，却偏偏又没能够在学问上取得更大的突破。他们千年来所学的依然是千年前先贤们创造的那些文化知识，最多只是在那个由先贤建造的文明高塔上添砖加瓦，却从来不曾创新，从来没有想过要去另辟蹊径解决那些生活中面临的困境，获取未知的知识。
他们只是不断重复先贤的认知和定论，并以谁记得牢固评优劣。他们培养出来的那些个太学院的学子们，能够将先贤的文章倒背如流，能够把所有文字结构说得一清二楚，能够不断复制出类似的著作典籍，却也由此禁锢了自己的思想，无从去做更大的突破。
这一切直到那个人出现，那个被皇上封为冠勇侯的年轻人出现，他才在一次重大的危机过后，发现一个突破口。也是从那次之后，大周朝才开始自己千年来第一次蜕变。这次蜕变使得他们的战斗力成倍提升，才有了更大的勇气去西征、北伐。
否则的话，大周朝到现在可能还只能够想着如何苟且偷安。
所有的一切，也印证了那句古话：时也命也。
历史的车轮在滚滚前行之际，不小心于大周朝的某个节点上卡顿了一下，于是给大周朝洒下无数变革的种子。这也算是他们救赎自己的唯一机会。
程皋非常明白，所以当他看着这些强悍勇猛的羯人战士时，内心会有一点点敬佩，但是更多的国仇家恨，也让他更加坚定内心的信念，更是对这些羯人士兵的自裁不屑一顾。
虽然说会有一部分羯人士兵刚烈的自我裁决，但是更多的羯人士兵还是选择了苟活。毕竟那应该是大多数生物的本能。包括大周朝士兵在内，无论多么屈辱，选择苟活下去的比例总是会更高。
程皋命令众将士迅速将那些弃械投降的羯人士兵捆扎好，然后带离这片战区。他要将这边的主角留给那些夜行魔，因为他也不知道应该如何去对待那些疯狂的夜行魔们。那些似人非人的存在，就算是程皋足够宽容，也无法完全接受。他知道这些夜行魔应该是北地某个大家族，或者说某几个大家族暗中驯养的死士。只不过鉴于北地的特殊环境，才会将他们驯养成如今这种令人恐怖的样子。
就算此后收复了北地，要想让这些夜行魔再回归到正常状态下，恐怕是很难的。所以程皋只能选择冷血一点，让他们在战争之中被自然消耗掉。那样做，或许才是一种最大的慈悲。至少程皋是如此这样认为的。
此时降军营的众将士依然要堵在要道之上，并没有撤离。因为时不时的还会有羯人士兵从那片血腥区域内逃出来，所以他们要堵在此处，避免走漏羯人士兵。
此时程皋他们已经缴获了羯人大量物资，同时他们也注意到克孜达鲁部族原本应该随同大军一起的羊群却没有出现在附近，这也让程皋他们感到奇怪。
按理来说羯人大军通常都会将羊群随着大军一起行动，就如同此前陌伯颜的主力部队，何颍他们就发现有大量遗漏下来的大批羊群，多到足够给大周朝将士补充肉食好几个月。
可是如今他们遇到克孜达鲁部族的主力部队，却没有找到对等规模的羊群所在，这也让他们感觉到有些奇怪。于是程皋将那名能说大周朝话的羯人士兵抓过来询问相关情况。这才得知，克孜达鲁部族的羊群，在此前被留在后方三十里外。他们到这里与陌伯颜汇合，就是做好了吃陌伯颜主力部队食物的打算。
那种感觉就像他们是客人，理所应当要吃主人提供的食物。会如此做，应该也算是克孜达鲁烛王爷的一点小伎俩，略微显得他有些小里小气。但如果真让他们今晚逃走的话，那小王爷的这种做法却反而真的能让它他保留必要的战略物资，为后续无论是撤退还是进攻保存下实力。