除了给冼太夫人上香，冯智章还真没烧过任何一炷香。
“行了，租界入口侧边，还有两个空院子，你们看着修缮一下吧。租界初期也不会给多少帮助，可以调一些人力过去帮忙，再给一百贯钱，自己添置些家当吧。”
冯智章淡淡地发话。
要不是看在小叔父发话送来租界的份上，本总董事才没空见你们，更别说给钱给场地了。
即便有小沙弥在，冯智章也无所谓。
没错，冯智章就是那么心硬的人。
庙庵的改建，其实真没花多少钱。
谁也想不到，垂垂老朽的苦竹和尚居然有一手上好的木雕手艺，众多的佛像居然逐一刻了出来，只是个头有点袖珍，大约半人高。
谁也不能指责苦竹，毕竟是凭他一己之力雕刻两套佛像。
没错，一套是苦竹庙的，一套是清音庵的。
手艺一般，没有钱财涂漆，却已经有人开始上香、供奉香火钱。
原始的信徒，除了租界中的唐人，还有许多在租界中生存的倭国人，渐渐连难波城中的居民都来上香。
……
藤原京。
王宫，朝堂。
舒明大王跪坐在上，苏我入鹿在其下首席，静静地听着各地禀报。
苏我家族当初与物部氏，当初就因为支持的宗教不同而开战。
物部氏因循守旧，与支持佛教入倭的苏我马子成生死大敌，大连（官职名）物部守屋战败而亡，苏我家才成为倭国第一家族。
但是，苏我家对佛教真的那么虔诚？
别开玩笑。
合格的政客不讲甚么信仰，讲利益。
苏我马子支持佛教有一个重要背景，中原王朝的移民日渐增多，其中信佛教的颇多，为了拉拢中原移民，选择佛教成了他必须的手段。
靠着移民相助，苏我马子才艰难地赢了当时不可一世的物部守屋。
然而，这不代表苏我家会无限制地接受佛家。
尤其是大唐一口气送来几百个僧尼，这是在给倭国上眼药！
以难波为起点，僧尼们慢慢向外头扩张，那些已经立足本土的僧人们遭遇到一次次无情的……踢馆。