毕竟归根结底，文明建立在蛮荒之上，任何一个文明都无法脱离与自然界的搏斗。
而。
神州的百姓每一次都选择了自力更生，选择了不再期待已经腐朽的朝廷的帮助，因此而有了人权，但海外万国，那些土人部落中的土人可不一定有这种想法。或者说的残酷一些。
基本上，都没有。
有这种勇武的，往往就是一个部族中极为有限的少数人，而这样的人。
神州自有套路笼络之，至于剩下的自己放弃另立山头的人，那就是自己放弃了人权，自然也就失去了讨论的权力。
在这样的大环境之下的开疆行动，看起来好像和后世的欧陆著名恶魔头子没啥区别，但实际上还真有区别，因为斯拉夫人之中出了个著名的秃子，这个秃子的存在和作用，使得斯拉夫人还真有了人权，不再是当年要死不活的鸟样了。
而北美那地方自然更不必说，别说是自身内部内生性的“本土意志”，甚至连马克吐温这种文人都来扬言要改变黑人悲惨命运了。
要知道马克吐温活跃的时代，黑人运动连个影子可都还没有。虽然这只是一个作家的一家之言，但的确可以看得出，虽然当时的北美整体还是当年那个草头王组成的国家，但已经有了帝国的雏形——它已经学会冷静的评估自身的处境，尤其是自身处境之中的关键性要点。
虽然这种冷眼复盘自身的奇怪能力，其实也有消失的时候，而且即便不消失往往也并不普遍，比如……连神州都有君民上下整体都神志不清的时候，但可以说从那时开始，北美的崛起之路就基本成型了，因为那时除了列宁这样的社会边缘人，连主流精英也开始思考自身与世界这样的哲学问题——而这是一个帝国之所以能够建立的最初原点。