他人的真气，虽然取来容易。可终究，少了一份我自修来的底蕴。颇有些纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的意味在其中！”
他独自一人，在居室之中，静坐入定。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰......”
赵秋静心入定，修起九阴真经来，他在射雕英雄传世界之时，便已精修此功，此时复练，正是得心应手！进境神速！
十数日，几缕九阴真气，便在他的体内诞生。
随后，赵秋弃九阴真经不练，又开始修练九阳神功。
“……彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯通。左重则左虚，而右已去，右重则右虚。而左已去……气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之…………先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精……彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”
这九阳神功，赵秋虽然在射雕英雄传世界之时，便已得之，但并未来得及修练。
这神功，本是斗酒僧所创。那斗酒僧，一生为儒为道为僧，无所适从。某日在嵩山斗酒，胜了全真创派祖师王重阳，得以借九阴真经一观，虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但真经一味推崇老子之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是他在四卷《楞枷经》的行缝中，写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
不过，这九阳神功终究带一个“阳”字，更何况，前缀之中，还有一个“九”字，九为数之极，可谓至阳的神功。
即便阳中有阴，却以阳为主，所修出之真气内力，亦偏阳刚多一些。
赵秋所学驳杂，相应的见识，也较为广博，他依经苦修，一月之后，第一缕九阳真气，终于在他的体内诞生。
这一缕九阳真气生出后，赵秋心知这一缕真气阳刚勇猛，与九阴真气偏于阴柔有所不同，担心二种不同的真气之间，互相攻伐。
遂以从吸星**中领悟出的隐藏异种真气的秘术，将九阴、九阳二种真气，分散于不同的穴道之中，避免二者相碰。
再勤修月余后，又修出了数缕九阳真气。
他体内的九阴、九阳真气，已大致相当。
这会儿，他从穴道之中，放出这二种真气。