我：“天阉也是一种生存状态嘛。”
☆、06085-前后矛盾的解释
广和长老：“强适应灵植的另一个问题是，它们过分顺应环境，以至于丧失了自我。它们没有自己的稳定形态，无论是所谓的幼年期还是成年期,它们的形态都持续高频率地随着环境的改变而改变,直到死亡的那一刻才停止。哦，对了，它们的死亡就是消失，它们是不存在尸体残留的。因为它们与环境高度相融,所以死后尸体会很快融入环境,可能是以被吃掉的形式融,也可能是像灵魂解体那般融进空气。”
我：“即使没有受到针对性的攻击，当强适应灵植的适应调整频率快到一定程度之上后，是不是会自己崩溃？”
广和长老：“是。这灵植的强生存能力是建立在抛弃自我上的，最终它也会死在这一点上。什么是活着、什么是生存，有很多争论不休的理论，不过有一点还是可以算得到了公认的：在谈论活与否之前，这个被谈论对象得是一个dú • lì个体。”
广和长老：“可以争论云霞宗、种植峰分别算不算活物，不管争论的结果是是或不是，都有争论的基点，云霞宗和种植峰都是范围明确的一个dú • lì东西，只要提起来，争论者就知道这东西有怎样的外形、怎样的历史、怎样的核心、包容了那些内容。可强适应灵植……它倒是也有明确的历史与核心，还有虽然多变但好歹每一刻还能拍出张照片的外形，至于包含的内容……算是包含了‘不计一切代价生存下去’的执念吧。”
广和长老笑了一下：“好像这么一说它也算是dú • lì个体了。虽然丑，但如果它非要存在，就存在下去吧，反正对我没影响。”
我：“……这前后矛盾的解释……是你真也不怎么理解强适应灵植的根本，还是故意耍我？”
广和长老：“可能是真不理解吧，也懒得去理解。你养一段时间就知道了，即使勉强自己去观察它，也会被丑得集中不了精神。能忍着不干掉它就已经尽力了。”
我：“我好像干不掉它？”
广和长老：“嗯，所以你可以隔离它，五感加灵力意义上的完全隔离，让它单独在隔离区里待着。”
☆、06086-是顺从而非反抗
我：“隔离区的环境几乎静止，它的强适应性没有发挥的空间，所以它的外形也不会频繁改变，其生存状态就不会因为过度变化而崩溃，是不是它便可以活更久了？”
广和长老：“是啊，但有意义吗？它不会与你交流，不会反馈给你信息，就那么悄无声息地待着，将来，当你想起它时，可能在你观察的时候你的观察带给隔离区一些改变导致它随之发生发生些许变化，也可能你将它扔到随便哪个自然环境中让它去适应全新的环境，但结果都是一样的，你从它身上观察不到新东西，它只会映射出它所接触到的环境变化。”