无奈，杀生之事愈演愈烈。
好不容易身体转好的空山先生又被吵得不厌其烦，于是再度“病倒”。
手中拿着最近的时报，他看的表情中闪烁无奈：“我已经很努力的施粥放粮了！为何最后还是让百姓提刀造反了？”
这个话题一出来，几个先生的家奴都低头不敢言语。
只有一个小太监笑道：“先生何必自欺欺人呢？您的心也跟明镜似的。”
空山先生的手指微微颤抖了几分，接着将最近的时报放在了报纸堆上：“陛下的粮草，何时能到？”
“已经分发下去了。”小太监淡淡的回答：“一半世家，一半百姓。”
“世家？百姓？”空山先生对于这个一半一半表示无奈，“陛下是很早就预料到了如今的局面了？这才几年？为何腐化得如此之快？”
“出则无敌国外患者，国恒亡。”小太监淡淡的说道，“最近朝廷整理出了《孟子》这一古籍，这其中一句话在下深以为然。”
“孟子？”空山先生眼皮子一挑，“能否借我一观？”
“然也。”
小太监一摸袖子，取出一本精装的《孟子》递给了空山先生。
这些都是古籍，当然也有删改。
但有一些思想却完整保留下来。
杨定可不是朱元璋，朱元璋对孟子大修过一次，删掉了很多“民贵君轻”的思想。
别看老朱得国之正，但终究是坐在了皇帝的位置上，对于一切不利于统治的思想，还是进行了处理。
但杨定无所谓，因为这个时代的思维是世家尊贵，皇帝只是世家推举出来的联合产物。
但是靖国终究是底层在崛起，同时二十级军功爵必须保证良好的运转。
那么孟子的思想保留下来也无可厚非。
其中君臣之义也改了一点，比如首次杨定将社稷提到最高点。
社稷为重，民次之，君为轻。
同时在里头加大了对社稷这两个词的阐述。
接着再把亡国、亡天下两个思想辩论也给了孟子。
“夫邦国之君无德，倒行逆施，国民bào • dòng以灭，一家一姓禅位另一家一姓，取而代之，曰亡国。”