“这个道理，我看在上过几年私塾的，可能都是晓得的。”
“古人都知道这个道理，我相信，现在的人，读了那么多书，上千年的历史，总不能不晓得吧？”
“当然了，我们义勇军既然说要‘为民请命’，那就不能照着孟夫子的话，去做什么诸侯。”
“所以我们的目标，我们的理想，就不是为上者的统御，是要为最广大的人民，做出点什么。如果能做到，那末，我们今人和古人相比，也总算是有了一点点的进步。”
在义勇军政治先锋队宣讲所内，王角今天是给安仁中学的进步学生们上课。
“同学们有的家庭条件好一点，有的家庭条件不那么好，有的家庭条件，可能就很不好，甚至曾经为了生计，每天都要愁恼今天吃什么明天吃什么……”
“人和人有不同，家和家也有不同。既然有那么多的不同，那么讲什么‘天下至公’的人，是不是真的要讲公平，就要看他的屁股坐在哪里。”
“以前的赵老太公、黄司令，他们嘴里也总是有百姓，有人民的，只是这个百姓，这个人民，我看未必包括饭都吃不饱的佃户吧？”
“所以说，同学们首先要重新明白，重新认识一个词，那就是，什么是‘人民’？”
“人民不是统治者嘴里的士农工商，不是宽泛的，不是虚头巴脑的模棱两可。人民是一个很确定的范围，是我们现在这个社会，极大多数，甚至是最大多数的劳动群众。士农工商可以是劳动群众，但劳动群众，却不一定是士农工商。”
“赵家湾的赵老太公，一个不事生产的食利者，他如何能算是人民呢？他虽然掌握了土地，也以他的名义上缴了不少税赋，但他不是人民，何止不是，甚至是人民的敌人，是完完全全站在人民对立面上的一份子。”
“赵家湾的佃户们，那个被fǎn • dòng杀手暗杀的赵一钱，他是不是人民呢？他当然是。他不但参与了劳动，更是承担了自己以及剥削者赵老太公的劳动义务。以他名义缴纳的税赋，只怕是连赵老太公的零头都没有，但一个劳动者，当然可以理直气壮地说，他是人民，是人民的一份子。”