这也就让恶咒这件灵宝原则上也是有器灵的，或者说是灵魂。但这个灵魂却又非生灵的灵魂，本质上更接近于天道，为众生愿力的集合体，有意而无念。天意，天意，说的就是天道至公，看似有时候似乎有意识，其实并没有思考能力，只是在凭着某种规则刻板的运行罢了。
黄烁机缘巧合，都可以有这样的收获，那上宗呢？
要说众生愿力，圣域本就是人族信仰的集合地。几家上宗都是可以轻易接触到，并在深入研究信仰的。…
要说微小世界，钜子本就是人家墨宗的核心传承，捕获微小世界墨宗从来都是大头。
而要说对于灵魂的研究，冥宗更是祖师爷级别的。
所以黄烁一经接触，就看穿了那具冥王真身的底细。那正是冥宗利用人族信仰，人为创造的一位冥界神灵。一位只有神位，却没有思想的傀儡神明。
谷具体的手段，黄烁无从猜度，不过想来也必然是有众多限制和困难的，但是刚才的手段，已经证明，起码冥宗成功了。
只不过这种成功在黄烁看来，却是一种妥协下的办成功，未尽全功。
这也是他刚才，虽然对付不了这种手段，只能御剑逃离，但却也不惧的原因。
冥宗的这种手法，像极了神界神灵给手下妖王，灵王手下下放部分权柄，制造一批半神高手的行为。
很显然，冥宗是把这个人造冥王神灵当做了权柄的仓库，然后通过不明的手段，再让自家弟子可以从冥王那里借取到一部分威能。这也就是刚才那一招的来历，是一招足以发挥半神威能的招式。
但是很可惜，就算是半神威能，也对使用者有着极高的要求，这也是妖王，灵王这个级别存在的意义。
未能超越人体的极限，单凭人身，哪怕是元婴高手，哪怕是最顶尖的人族天骄，显然也是不足以承载的。所以刚才那一招，被黄烁轻易察觉到，是五个人合体的一种招式。五个人分别承担一部分伟力，再相互结合，才能勉强凑出一个完整的冥王真身。