都说唐朝盛行女着男装，实则女着男装之路也是颇为艰难，就拿此刻阎婉所戴纱罩来说。
武德时期女子出门所戴纱罩称之为‘幂篱’，从头至脚几乎遮盖全身；贞观中期，纱罩裁断至腰腹；到了小九李治永徽时，纱罩缩短至颈部，改为帏帽形势，只遮掩面容；武周时期，发展成为结合发髻在面前遮一道欲隐欲现的面纱。
直到玄宗时期，女子出门时，才彻底抛弃了遮掩，以男装鱼目混珠于大街小巷，也只有如此，才能堵住那群整日唠叨的老夫子之口。
可以看出，自始至终，女子都在封建礼教的约束下，所以当李君羡道出女扮男装时，也难怪阎婉惊讶非常了。
身为王妃，若着男装途中为哪位热情的御史瞧见，第一个遭难的便是魏王，闹到朝堂上，李二脸上不好看不说，传出去自家阿爷与叔父也会为人背后指指点点。
犹豫片刻，阎婉道：“且不说一时半会寻不到合身男装，便是换上男装，我出门时，带了欢欢一同前来，这福狗珍贵异常，为人瞧见，还是会败露我等身份，不如我与婢女皆换上平常衫襦，以五郎家眷自居，想来也不会引起太多注意。”
能做出此等让步，已经算是阎婉给他李君羡颜面了，再蹬鼻子上脸，只会闹出更多别扭，毕竟人家好歹也是王妃，若执意不换，李君羡也无可奈何。
但还是要等二、三批车队赶来，才能动身，如今双方已然摊牌，再如先前一般，你来我往，只会闹出更多别扭。
只见李君羡诚然施了一礼：“多谢王妃体谅！想必王妃也看出来我与麾下之所以遇站必停，逢亭必歇，是在等人。实不相瞒，乃离京前，受人相拖，押送了数百车货物，碍于车马有限，只得分批出发，货物实在太多，不想途中有失，辜负友人相拖，不知王妃能否宽限一二日，带后续车马抵达此驿馆后，再一同出发？”
“一二日？”阎婉显然有些为难。
但听郝呈道：“王妃若心急，待早饭过后，在下当即差人快马折回去催促，不出意外，应该能于明日午时抵达此处。”
略作思量，阎婉回道：“停留一二日，等候五郎后续车马也不是不行，只是此处驿馆偏僻，能否抵达陕州大驿馆后，再做等候，我也正好想去陕州熊耳寺上柱香。”
熊耳寺乃俗名，实名为空相寺，又名上林寺达摩塔院，始建于西汉，传言当年禅宗祖师达摩，于此寺讲法时安然圆寂，随葬于此，梁武帝曾亲自为其撰文树碑，与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺，被誉为中州四大名寺。
如其所言，既为名寺，前去上香祈福之人自是络绎不绝，届时陕州驿馆必然爆满，人多眼杂，反不如这偏僻小驿，郝呈正欲言辩，却见李君羡拱手道：“如此也未尝不可，但是为了以防万一，我需先差斥候前去陕州驿馆定下客房，待其回来后，若无意外，即刻出发，不知王妃意下如何？”
“如此甚好！”阎婉说时，还了一礼：“有劳五郎了！”