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第197章 武悼天王(2 / 3)

汉民族还是那个汉民族,他们在任何一个黑暗的时期,只要有人举起火把,哪怕再微弱的火光,他们总能照亮身边的人,然后这星星之火将会成为燎原的火浪。

汉民族的决死抵抗来的太过壮烈刚强,匈奴、羌、氐等胡人势力数百万人被迫纷纷撤出中原,在退出途中各胡人势力相互进攻争夺粮食,最后也出现了shā • rén而食的情况,最后很少人能回到故土。

经此之后,羯族被灭族,羌和氐人口锐减,极少数幸存下来的匈奴被迫迁徙欧洲,只有主动学习汉族文明的鲜卑慕容得以保存,并最终在隋唐后彻底融入汉族。

至此,北方的汉家血脉真正得以保存。

以此而论,冉闵和他的杀胡令的历史功绩足以在史书上熠熠生辉。然而,史书上并没有对冉闵有太高的评价。

很多史学家认为,冉闵和他的杀胡令太过血腥,还把一部分本来不赞同仇杀汉人的胡人推到对立面。同时史学家们也猜测冉闵之所以会篡位登基,并且推行杀胡令,那是因为作为胡人政权皇帝石勒的养孙,冉闵并没有继承皇位的资格,这纯粹是出于私心和仇恨。

当然,最为史学家诟病的是,冉闵称帝的时候,汉民族的正统是远在江南享受士子风流的东晋。东晋尚存,那么冉闵的敢于僭越称帝号就是谋逆,这才是最为史学家们痛恨的行为。

封建的史学家没有给冉闵一个公平的评价,而后世的史学家受到西方思想的影响,他们认为冉闵的杀胡令其本质上就是种族大屠杀,这种以更暴力来制止暴力的行为是不人道的,甚至是反人类的。

而等到袁烜穿越前的那个时空,冉闵和他所处的五胡乱华的那个时代已经很难被提起了,甚至历史书上都是寥寥几笔带过了。因为大时代要的是民族融合,是与友邦的一带一路,屠杀过他们祖先的冉闵自然不适合成为民族英雄了。甚至曾经有文化公司想要拍摄一部关于冉闵的电视连续剧都没能通过审批,原因是怕引起部分观众的不适!

历史书上的冉闵是怎样的,袁烜不知道,他也不想知道那些所谓追溯正统的史学家作何评价。总之,袁烜认可的是武悼天王冉闵,鄙夷的是称呼冉闵为shā • rén魔王的史学家,这就是袁烜的态度。

这个时空和原来那个时空已经完全不同,袁旭眼前的这个冉闵没有一个当皇帝的养祖父,他的起点或许已经没有那么高,但袁烜却不愿意放过这样一个有天王称号的一代帝王。

“冉闵,你可愿拜入我鬼谷派门下!”

姚氏喜出望外,她本欲求着袁烜收儿子为书童一类的角色,让儿子有个安身立命的寄托。她万万没想到这个神秘的公子愿意收儿子为徒,这个时代的师徒关系和父子关系无异。虽然这公子的年龄不大,鬼谷派这个门派也没听说过,但他杀官而无罪的行为,还有他那个武功高强的护卫都说明身份极为不凡,儿子能拜在他的门下,那是再好不过了。

不光是姚氏,冉闵也没想到他崇拜的偶像提出要收自己为徒。

“弟子愿意!”

虽然从来没听说过鬼谷派,但冉闵很高兴能拜袁烜为师,而袁烜比他还要高兴,他的兴奋心情甚至没有任何的掩饰。这让伏威和葛通山都很吃惊,不过他们也很高兴,这孩子看上去极为聪慧大胆,一看就该是鬼谷派的人。

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