这种谈话当然令顾尧求之不得，他就像块海绵般，将燕赤霞的话语全然牢记，许多以前晦而不明的问题都立时迎刃而解……
……
所谓修道，修的即是对天地大道的感悟！
因为大道本身虚无浩渺又神秘莫测，常人触之极难，所以古之先贤就不得不另辟蹊径，创出了叩心问道之法。
通过叩心问道，修士当能明确自己的道缘之物，也就是自身之道缘意象。
而修道的整个过程，说白了就是不断参悟、完善自身道缘意象的过程！
据闻在道缘意象尚未普及的上古年代，修士修道各凭资质、各拼机缘，修道一途当然也就没有所谓的境界划分。
而后来当道缘意象之法普及后，修行界以人道为首，将修行的各个阶段粗略划分，就渐渐形成了为五大道属所公认的修道境界。
到了如今，修道一途，已被人归纳划分为了六境。
明晰自身意象，并修持出微弱法力，此为入道境。
道缘意象由虚化实，道基初成，此为金丹境。
意象可离体长存，谓之道基大成，此为外相境。
道缘意象开始勾连天地大道，返璞归真……此为通玄境。
在通玄之上还有天象、合道两境。奈何燕胡子说他记忆缺失，对这两大境界的特征早已遗忘了个干净，只说让顾尧觉醒宿慧后给他补补课，顾尧当然只能回之以白眼……
此外，修道多靠感悟！一般，修士之间因道属有别，自身道缘意象也各有不同，所以修行感悟、以及修行方式自然也千差万别。
就拿剑修来说，不论是前世还是今生，关于剑客行侠仗义的事迹顾尧都多有知闻。而相关事迹到了燕赤霞嘴里就变成了剑修独有的修行方式——剑修者，正是通过历练红尘、斩灭心中不忿，从而达到磨砺自身剑道的目的。
说到这里时，燕胡子曾郑重告诫顾尧：虽然剑道归属杀道，但万不可让杀意迷惑道心，否则，极易坠入左道，成为剑魔！
……
燕胡子的谆谆教诲尤在耳边回响。事实上，因为心中渴求太久，又兼之机会难得，顾尧白天恨不得一口气将大胡子肚里的存货给扒拉个底朝天。