“二是，万不能引《周礼》以解《礼记》，《周礼》晚出不可信。”
“三是，《礼记》其说浩繁，书义繁多，最好读的时候，分类纂抄，比较研究。如唐魏征《类礼》，元吴澄《礼记纂言》之例。”
“四是，《礼记》非出自一人一时代之作，其中各述所闻见所主张，自然不免矛盾。故只宜随文研索，有异同者则并存之，不可强为会通，转生轇轕。”
王希礼若有所悟，曲水前已经有少年拿出了随身携带的纸笔，暗自奋笔疾书。
孟敬仲追问道：“那若以修身养性为目的呢？”
张幼双笑起来，露出两颗虎牙：“那就不用全读了。应该取其精华去其糟粕。”
取其精华，去其槽粕？
众人面面相觑，咀嚼了两三遍，深以为然。
觉得这句话也是妙极。
“第一等：《学记》《乐记》《礼运》《王制》
第二等：《经解》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《礼器》之一部分《祭义》之一部分
第三等：《曲礼》之一部分《月令》《檀弓》之一部分
第四等：其他
第一等精读，第二、三等摘读，第四等不读也没问题。”
“精读？”此时，有人忍不住站起身，眼神明亮地问道，“敢问娘子，精读又如何去读呢？”
关于精读，叶圣陶和朱自清巨巨有一篇《精读指导举隅》，张幼双想了想，大致拎出来讲了讲。
这一通下来，讲得她口干舌燥，