果然，自己运气还不错嘛，这才第一个世界就已经有线索了吗？
“那你知道类似于这个所谓的歌颂者的恩赐拥有者在哪里吗？”
“拥有者啊？”
低着头，潘多拉好像是在想着什么。
知道潘多拉必定还有下文，十六夜也没有出声打断。
很快，潘多拉抬起头，脸上绽放着莫名的笑容，说道：“小十六夜是想知道谁拥有‘歌颂者’这个恩赐吗？”
“嗯，没错，这件事对我真的很重要。”
“这样啊…嘿嘿，我可以告诉小十六夜，但小十六夜要答应我一个条件呢。”
“你先说，我考虑考虑。”
十六夜来到这里除了解析‘暗黑圣诞祭’以外，就是为了向潘多拉询问‘诗人’灵格的消息。
而想要得到什么就必须付出什么，这样的道理，在十六夜心中早已形成了定律，并没有产生什么反感的情绪，相反如果得到的太容易，十六夜甚至会怀疑是否有什么阴谋，毕竟人生在世，不长点脑子、留个心眼，很容易被吃的渣都不剩不是吗？
只不过，对于潘多拉的条件，十六夜心中也有所猜测。
这个要从神话的起源说起。
在世界各地的神话里，能被归类为地母神的神祇在其神话体系中都是强力母权的掌握者，在性力派（印度教的一个支派）中不管是贞/洁、慈爱和吉祥的女神还是丑恶、狰狞和凶残的女神都是提毗的化身。
有些女性/主义者相信，信仰宗教的男性希望通过丑化这些女性神祇从而以另一个男性神去取代异性的地位、主权，例如在西蒙波伏娃的《第二性》中就有对于地母神地位变化的描述。