直到后来，当时的一个天师推算出‘灵气将亡，异者穷途，是天命所为’，告诉当事者我们不能以国之名，去干涉灵异鬼事的发展或者消亡。因为如果这么做，就是把国运和道法绑在了一起。”
听到这里，夏札已然明了：“而道法是注定消亡的。”
前期人员出事可能还只是小打小闹。
想来天道有着自己的一套评定法则平日里，不管是普通人还是稍有地位的权贵，接触这些异事都不过是牵连着个人运道，而个人的影响微不足道，顶多自己沾染因果，少能影响他人，更难以撼动世界进程。但如果有意地将国运牵扯进来，那么即将消亡的道法，则可能汲取昌盛国运，产生不好的后果。
这种无形之中的壁垒自古以来就有迹可循。
从古至今，修道的人就和常人不同，常人无法参与到玄之又玄的事件中，道者干涉人间事会得到反噬。
自然也有妄想长生、寻“仙长”炼制丹药的帝王贵胄，然而就算是这些帝王，偶有招揽道士追求长生的，也只是建立在个人私欲上。他们少有干涉寺中的沙弥如何修行的，也不会要求那些隐世的道者必须在自己眼皮子底下行事。
因为两方俨然走的是不同的路。
“当然，现在的情况，和以前不相同。”沈衮又说，“我师父经历过建立华夏相关部门的时候，那时我还没出生，起初五城的灵眼，除了我们这些所谓的‘世外之人’，还有相应的机关进行监控管理，后来‘管理’变成了‘观察’，并且只是浅层面的观察。”
“浅层面？”
“比如上面可能知道哪里有了奇怪的事情发生，但是不会知道、也不会以国家的立场去追究其中的人和事，除非有人做的事胆敢和国运有牵扯。”
道法上的事，本来就是玄之又玄，很难说清。