三者，伤虽不重，失血不多，但感疫病而死。
然，何为疫病？某说疫病为活物，不妨称之为疫虫。
君可见，肉食放于冬日，月余不腐，而于夏日，一日即坏。为何？
刻以草木类之。
春夏草木疯长，冬日草木蔫伏，活物亦然。世间疫病，皆因疫虫，疫虫微如发丝之百一，细如尘埃，人眼不可见之。
何以冬日肉食不腐？
盖因疫虫遍布天地之间，蕴蕴大气之中，疫虫随气而流，落于肉食之上，肉食尽被其坏矣。冬日天寒地冷，疫虫难活，故肉食可存月余。
即天地之间遍布疫虫，若人无事，人之皮肤如同甲胄，隔绝邪秽。
而金创之伤，使皮肉外露，疫虫小如麦芒，轻如浮尘，随气而动，疫虫落伤口之上，繁衍滋生。
于肉食，肉食腐坏；于人体，人体衰逝。
故，何以用酒水、盐水、清洗创口？
军医可曾见腌肉，用盐腌肉，肉可保存数月。
为何？盐份不利疫虫。
酒亦如此。
我称之为，烈酒、盐水杀菌清创之法。”
李孟羲没说细胞，没说病毒，细菌什么的。
用了汉代人更能理解的说法，创造了一个疫虫的概念，把感染的成因及原理说给了军医听。
军医听懂没听懂不知道，反正李孟羲说的口干舌燥。