刻这个时间单位，在二十一世纪不太用了，因为时间能精确到秒了，计时工具也普遍了，一说时间，直接说小时分钟就够了，不必说刻钟。
一个时辰，两个小时，分八刻，一刻也就是十五分钟。
李孟羲点了点头，他对时间的了解更深了一些。
二十一世纪司空见惯的很多东西，放在东汉末年，都不是易于之事。
单单就测算时间这一件事，就没任何办法精确。
知道了一个时辰有多少刻，还有另外一个问题李孟羲尚不知该如何解决。
时辰对应的二十四小时制，该如何一一对应。
解决这个问题，最重要的，在于确定一个关键的时间点。
李孟羲沉思良久，出言问刘备关羽二人。
“二位兄长，日中，是何时辰？”
“午时。”关羽脱口而出。
午时是时间段，不是时间点。
“一日之内，太阳……额，一日之内，日头最高之时，为午时几刻？”李孟羲再问，问的更细了一点。
“午时三刻为日中。”关羽用手翻动着烤在火上的兔子，不假思索的回答了李孟羲的问题。
午时三刻……李孟羲一下瞪大了眼睛。
午时三刻这个名词李孟羲很熟，在各种古装剧中，“午时三刻，开刀问斩”，这句台词出场率太高了。
原来，午时三刻对应的的时间点，就是中午十二点整。
这好了，时辰和二十四小时时间制对照成功了。
由此可以推算出，午时四刻，对应的是12：15。
午时五刻，对应12：30。
以此类推。
正当李孟羲默默推算时间时，刘备打断了李孟羲的思路。
“二弟啊，午时三刻似乎不是日中。”刘备跟关羽说着，也是跟李孟羲说，“年少时求学，先生讲过，【漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻】，此是【刻】之由来。”
“即一天时辰起计于夜半，至午时，刚好五十刻，即，日中应为午时四刻也。”
关羽还坚持认为午时三刻是日中。