前些日子苏晏想来想去，觉得自己的字儿画儿还没到能拿得出手的程度，搞份乐谱倒是没困难
后世经典民乐那么多，选一首曲调婉转悠扬的，像《春江花月夜》《渔舟唱晚》之类，他自己就能哼哼。让乐师转为宫商角徵羽标记成曲谱，再由女子和声去唱，又清雅又新颖，多好。
在办案之余捣鼓了七八天，基本成型，最后弄出了个琵琶与洞箫合奏版的《春江花月夜》曲谱，给皇帝做寿礼。
把装曲谱的盒子放在书桌上，他又从抽屉里取出一枚圆柱状的羊脂玉印，正是景隆帝送他的私印。
摸了摸印头的“槿”二字，苏晏用一根编制结实的红绳串住印尾的鸾龙镂雕，正好可以挂在脖子上。
脖子上挂着价值几个亿的文物，前世当了半辈子草民的苏晏顿时生出了“天啦老子也是有钱人了”的万丈豪情。
他看了看镜中，羊脂玉印垂落于胸口，恍惚分不清是玉更白，还是肤更白，觉得挺合适，于是把衣襟拢好，上床睡觉。
第216章你的礼朕喜欢
二月十四，万寿圣节，雨过初晴。吉神宜趋：岁德，天恩，天贵，大明。
帝临奉天殿。朝臣诣阙称贺，行三十三拜礼，捧觞祝皇帝万寿。皇帝赐百官茶汤。
贺寿过程庄重而不冗长，主要还是因为景隆帝并不注重繁文缛节，将前朝的仪式简化了许多。
主体仪式过后，便是各自献礼的时间，官员们也明显放松了不少，纷纷将寿礼呈上。
自从前几年有个拍马屁拍到马腿上的外官，进贡了棵一丈多高的东海红珊瑚树，被皇帝责问“为采一树，伤亡海人几多”，以致被巡抚御史扒出其搜刮民脂的罪行丢了官之后，就再也没有人再敢争献奇珍，引火烧身了。
上好儒雅，故而百官所献寿礼多是以诗词歌赋、书帖丹青为主。侍分门别类收了。
苏晏的寿礼也在其中，就放在“乐”那一列。除了有计划地整人，和被攻击时疯狂反击之外，本质上他是个不爱出风头的，递完乐谱后就默默回到队列里。
太常寺少卿边月献的恰好也是乐谱，一见盘中的《春江花月夜》，对苏晏道：“苏少卿这是乐谱？不是誊抄的张若虚之诗？放错类别了罢。”
苏晏答：“的确是乐谱。原名《浔阳月夜》，因其改编后与《春江花月夜》的意境更为吻合，故而更名。”
旁边几名官员听了，低声赞道：“平日只道苏大人有口才、有诗才，却不知还有乐才。”
苏晏连忙自谦：“不敢当，偶听江边一老翁弹此曲，觉得动听，本官强记下来，拾人牙慧而已。”
边月听了更加不爽。太常寺司礼乐，下属太乐署掌调钟律，他身为太常寺少卿，什么乐谱没听过，这《浔阳月夜》根本闻所未闻。怕不是乡野俚音，为了碰瓷名诗故意取个重名，还敢献给皇帝做寿礼，简直是笑话。
顿时起了争强好胜之心，想让这附庸风雅的苏十二出个大丑。他一转念，出列向御座拱手，扬声咏起了贺寿诗：“……锡共欢恩似海，凯歌齐祝寿同天。微臣亦有迎銮曲，愿奏君王玉几前。”
马屁精。苏晏在心里暗暗吐槽，什么恩似海、寿同天，俗不俗？你怎么不喊“景隆皇帝，文成武德；千秋万载，一统山河”呢？保证更有气势。
皇帝道：“哦，边少卿要献曲？”
边月拱手：“臣率属下太乐署，日夜钻研古人雅乐，终于谱成这首《迎銮曲》，以贺万岁圣寿。”
皇帝颔首：“既如此，众位臣工不妨也一起听。”
边月当即唤了太乐署的乐师们进来，各种丝竹管弦编钟排开，训练有素地合奏起来。果然气势恢宏，典雅庄重，听得官员们纷纷捋须点头，面露赞许之色。
苏晏其实不太喜欢雅乐。雅乐讲究的是个“正”字，为了不出格少用变调，演奏技巧也单一，旋律就显得平淡拖沓。按照后世的话来说，就叫主旋律、假大空。
虽然在上流社会的礼仪活动中，雅乐才是阳春白雪，但民间始终对其欣赏不能，觉得勾栏小调都比它听着有意思。而不少贵族也忍受不了雅乐的沉闷呆板，偷偷听起了靡靡之音。所以孔子当初才感叹“礼崩乐坏”。
但谁要是在正式场合说雅乐不好听，那就要被卫道士们指责为审美低俗，甚至不知伦礼了。
苏晏才没那个装十三的兴趣。说民乐低俗？“人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几”？