首先是这些僧人衣着极为华丽，路人也要极力避开这些僧人，很是敬畏。
秦游在京中也见一次僧人，五名，为京城哪个门户做过一次道场，其中四人都穿着“粪扫衣”。
所谓粪扫衣，就是死人穿过的，或者被经血玷污、以及没有人要的衣服，将这些衣服洗干净后重新剪裁穿在身上。
再看慧明县中的僧人，身上穿的绝对不是粪扫衣，几乎都是崭新的罗麻服，衣服颜色也不对。
正儿八经的僧人，衣服都是“坏色”，坏色就是非正色，而正色则是青、黄、赤、黑、白五种颜色，以他之不正色染坏之，故曰坏色，三种坏色，分别是青坏色，黑坏色、木兰坏色。
驿站的僧人生生将淡黄正色的僧袍，生生传出了土豪金的颜色。
衣服不对，气质就更不对了，这群来来往往的僧人竟然有点虚胖。
秦游素人出道到现在这么久，见过的胖子屈指可数，一般都是贵族子弟，外加几个富贾而已。
不是说古人营养均衡喜欢锻炼身材管理做的好，而是普通人很难胖起来，别说营养均衡了，主食都填不饱肚子，更别说胖了。
再看这些僧人，不是壮，就是虚胖，和后世的肥宅有些相似，挺着个肚子，满面油光，肥头大耳。
这些僧人，完全颠覆了秦游对夏朝“僧人”这个概念。
驿站主要是用来暂时休息以及换乘马匹，按理来说普通人是不能进入的，不过上有政策下有对策，几乎也没什么人管，都是为了恰饭，所以就对外营业了。
僧人和一些路人来来往往，用过饭，继续赶路，不过驿站中的军马自然是无法让普通人骑乘的。
和客栈差不多，三处院落，有休息和吃饭的地方。
在凤七的带领下，众人进入了中间提供饭食屋子。
进了屋，秦游的眉头皱的更深了。