窥基大师
这是窥基大师的出家因缘，因为他代表皇帝出家，所以在唐代是非常著名的一位法师，可谓动见观瞻。在当时的社会，只有第一流的人才，才出家学佛，要出家还要有官方的度牒。当时由于印刷尚不发达，经书都是手抄本，数量很少，能够接触到经书的除了王公贵族，就是高级知识分子。佛教在隋唐最盛，而学佛的必定都是王公显贵居多。其后的僧一行，就是郯国公张公瑾的后人。
由于窥基法师名气太大，又是代表皇帝出家，从皇帝李治皇后武氏到文武百官人人尊敬。但是，却有一个法师看不起他，这个法师是谁？就是道宣律师。道宣是法号，律师并不是现代的律师。唐朝时候佛教盛行，修行的法门也很多，有禅宗，净土，律宗等等。净土法门主张念佛，死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界。禅宗主张明心见性，开悟成佛。而律宗主张以戒律为师，严格遵守佛陀的教诫，依次第而修。
道宣律师就是主张以戒为师的。而且他守戒清净，自我要求甚为严格，自己搭茅棚在终南山上苦修。其精进之心，连天人都感动，甚至为他送食。可谓已修到不食人间烟火的地步了。由于道宣律师严格遵守戒律，在唐代也是一个非常出名的，也非常受人尊崇。他打骨子里就瞧不起窥基法师，总想找个机会羞辱羞辱他。于是他就写了一封信给窥基法师，大意是说久仰盛名无缘一见，本拟亲自上门请益，无奈目前在山上苦修，不方便下山云云。窥基法师收到信以后，就很客气的回信，并且说不敢承当道宣法师亲自上门，最近刚好有空，谨定于某月某日亲上终南山拜访云云。
到了约定的日子，窥基法师一如往常，三车五从，浩浩荡荡的出发上终南山。但到了南山脚下，道路不方便车行，他就叫随从在山脚下等他，自己一个人上山去也！等他上了山，道宣法师早在茅棚前恭迎，免不了的相互客套一番。宾主坐定，喝茶聊天。这时已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送来的供养耶！让你尝尝滋味，知道真正修行是怎么一回事。
但是，左等右等，午饭竟然没有送到，眼看时间已经超过午时，他只好跟窥基法师连声抱歉，只好大家一起饿肚子啰。（道宣厉遵佛制，日中一餐，过午不食。）而窥基法师也不以为意。于是两人继续聊天喝茶，不觉日之将暮。于是道宣大力留客，请窥基法师留宿一晚，（他要窥基享受一下苦行的乐趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窥基法师也在盛情难却之下留了下来。当晚，道宣法师一如往昔整晚打坐，不倒单，胁不至席。而窥基法师呢？却是翻来覆去，而且酣声如雷。道宣被他吵了一整晚，他心想：这还像出家人吗？明天一定要好好的数落他一顿。依照出家人的礼仪，行住坐卧都有规矩的。常言道：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了。
第二天一早起来，道宣就开始数落窥基的不是，说他睡没有睡相，不守规矩，而且酣声如雷，害他整晚不得休息。窥基法师说：“昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是谁哩！昨天晚上有一个人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，这个人很生气的抓起虱子，想要捏死它，但是一想——不能杀生，于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢，那只虱子不幸摔断了一条腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。”道宣法师一听，脸都绿了，因为昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丢到地上……他不是在睡觉吗？而且睡得打鼾，怎么知道的？终于，窥基法师告辞下山，而这时午时又至，送供养的天人也来了。道宣律师一看，很生气的说：“你是故意拆我的台吗？昨天我有客人你为什么没送来啊？”天人一脸无辜的回答说：“我昨天也有送来啊！但是到了这里，你这个终南山整个被五彩祥云笼罩，而且四方有四大天王守护着，我只是一个小小的天人，进不来啊！到底昨天在这里的是什么客人啊？”道宣律师闻听，顿时哑口无言！
这里再讲明白点。道宣律师——他研究弘传佛教戒律，世称南山律师。东渡日本的鉴真，是道宣律师的弟子弘景的徒弟，鉴真把律宗传入日本，确立了日本施戒制度，奠定律宗在日本的基础。而1200年后弘一大师（俗家名字李叔同），是百年文化史中学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
出家后，弘一大师对律宗的研究与弘扬，为振兴律宗，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近现代佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。重兴佛教南山律宗，成为佛教律宗的第十一代祖师。
说了那么多，为何玄奘大师，窥基大师创立的法相唯识宗仅仅传了四代就衰落了？因为在华夏，佛法再高也高不过皇权。佛寺兴盛最重要的条件就是得到皇帝的支持，玄奘窥基二位大师与李世民李治的关系那自不必说。然而自武后主政以后，就开始有意压制大慈恩寺。窥基大师无奈，只得离开长安，在山西河北弘法。到了唐玄宗李隆基，又因为弥勒佛下世一说，不喜法相三祖慧沼。慧沼之后的四祖智周虽然声闻遐被，关辅诸德，咸仰高风。却一生未入长安，怎是一个衰字了得。
法相宗最大的弱点就是师徒相授弥勒下世，后世的白连[教]、弥勒[教]就是以此为据。
最后再说一下，弥勒佛是未来佛，如今在兜率天内院修行。根据《杂阿含经》中所说，兜率天人寿命4000岁，其一日一夜等于人间400年，一年按12个月，每月按30天，则可以计算得出4000*400*12*30=亿年！
也就是说，弥勒佛最少也要过五六亿年才能下世！