李璟在太子李煜大婚之日，将之送给了当时的太子妃周娥皇。周娥皇红颜薄命、香消玉殒之后，这把古琴便陪葬在了皇陵。
倘若不是丁勉在翰林院无意之中翻看到那本古籍《天汉奇宝录》，他断然不会铤而走险夜闯皇陵，上一世的灭门惨案自然也不会发生。
因为这《天汉奇宝录》中记载着补魂填魄之法的下落。
书曰:
天竺有僧，名曰会。少时出家破红尘，精佛典，涉天纬，北上建业言身教。世说三害，一曰马陵山上凤，二曰普陀河下蛟，三曰锦帆江上贼。
会闻之，赤脚驱山凤，一苇擒蛟龙，择栖木以龙筋绕之，凤翎饰尾，遂成琴，曰凤尾。后，枯坐江岸七日，琴演佛典，帆贼悔之，弃暗投明。
次年三月，会至洛阳，参禅白马寺，佛法精湛震朝野。大儒蔡邕慕名拜访会，佛儒相同谓之明哲，互引知己，相见恨晚。
会有感战乱不止，藏《安般守意经》于琴，增与蔡邕，以待有缘人。经文有一法，小我舍利托宝法，可补识之缺失。
蔡邕得琴，送于爱女文姬。同年八月，魔王董卓乱纲，琴尾被烧，文姬痛惜，改“凤”为“焦”，以托伤感之情……
丁勉虽为儒生，佛经之类也略有涉猎，而佛家的“识”，指得便是三魂七魄。
权衡再三之后，他决定在周娥皇头七当天，夜探皇陵，将焦尾琴中的东西取出，也只有那天夜里，守陵太监才不会当职。
或许是命运多磨难的缘故，在周娥皇的陵中，他碰到了丁修儒的长子，也就是丁勉的堂弟，丁恒。
这厮竟然也潜入了皇陵，欲亵渎周娥皇的尸身，丁勉心中的愤怒之火顿时燃起，操起古琴与丁恒扭打在一起。
丁恒见色举被发现，本就心生退意，将身子虚弱的丁勉一脚踹倒在地之后，这厮仓惶而逃。
丁勉整理好周娥皇的遗容，又将琴中的东西取出后，便回到了家中，挑灯阅经。
第二天，丁勉没有去翰林院当职，而是托管家将辞折递交到了吏部，理由便是身体突发隐疾，无力再入朝为官。
他心里很清楚，丁恒到底是什么货色，昨晚是他先声夺人，暂时镇住了丁恒。
周娥皇在世之时，丁修儒一脉不敢找他麻烦，毕竟一国之母的名号可不是白叫的。
可是周娥皇已经故去了，老丈人李东旭也已告老还乡多年，丁修儒收拾他是迟早的事，因此他打算黄昏时分，遣散仆人，带着李秋盈退隐山林。
就在他将仆人聚集起来，准备遣散众人之时，一伙黑衣人从天而降，武艺之高，世属罕见。
夫人李秋盈不敌贼人，被一剑封喉，其他几人也惨遭贼人杀害。
丁勉胸部中了一刀之后，持刀之人才扯下面罩，是丁恒。
这厮气焰嚣张至极，并声称自己已经拜入了白云观祁山真君的门下，让丁勉到了阴曹地府不要白费口舌，地府的李判是他师傅的至交好友，而祁山真君的身份是天官……
前世种种，恍若昨日，理了理有些凌乱的思绪，丁勉回过心神，既已重生，那么这一世，他定要做一个凌驾众生之上的天官。
“那个登徒子，你要是再敢盯着我看，我挖了你的眼！”李秋盈不知何时又拔出了她那把三尺青锋，在丁勉的眼前晃了晃，怒气尽显其脸。