听到这里司夕顿时明白了，当即便不由恍然道：“就如弟子所创的那些外道法门一般，虽可成仙得道，但是却再难证得金仙？”
“不错！”
闻听此言，罗睺不由轻笑着颔首道：“从这点来说，你倒是和鸿钧那厮臭味相投。”
当听见自家师尊这么调笑，司夕也不由尴尬的挠了挠头，现在想想他这做事风格，倒是真得挺像鸿钧的。
可惜鸿钧道人偏偏纠结什么异数与定数，否则哪里轮得到罗睺收徒！
在为司夕讲了些天地秘闻之后，罗睺便言归正传，端坐在十二品灭世黑莲之上，开始为司夕讲道起来。
因为司夕已然证得金仙，所以罗睺便开始为司夕讲解起金仙之后的修行之法。不过他并没有将自身道法传给司夕，而是为他讲解金仙之后的诸般境界玄妙。
至于如何证得那些，罗睺便任由司夕自家去想。
“道体至宝，不过有三，神也，气也，精也！
倘若能取天地万物之神，为我之神，取天地万物之炁，为我之炁，取天地万物之精，为我之精；
自能隐显自然，与太虚同其寿量，是为得道也！
……”
莲座上，当司夕听完罗睺对元神三花之妙的讲解后，方才明白三花聚顶之真意。
原来所谓金仙、太乙金仙、大罗金仙三境，之所以都冠以金仙后缀，不像金仙之前的境界一般另有称呼。是因为究其本质，其实都是在修行金仙之道。
这也为何不至金仙之境，便当不得大能之称的原因所在。
对于有些生灵来说金仙之境或许是个终点，但是对于那些心高气傲的先天大神而言，金仙境界不过只是修行之路刚开始罢了。
因为修道者唯有五气朝元，凝聚不漏金身之后，方能收束周身精气，修出顶上‘人花’。
‘地花’修成，方为太乙；‘天花’成就，方才能算是大罗金仙。
听到这里，司夕总算是明白了，后世传说中的“阐教十二金仙”是何成色了。