宗师三境界，就是将武功转化为武道的三重境界。
宗师之境，证道归宗，将一身武功凝聚，走出属于自己的一条道，凝聚一点灵心不败，方为宗师，所以，宗师境界也称之为蕴灵。
大宗师者，练技入神，武功已经不单单只是武功，而到了一种出神入化的境地，每一招每一式都神而明之，玄之又玄，因此也称之为化神之境。
无上大宗师，超越宗师，武道通玄，直指破碎，破碎的，不仅是虚空，还有他们自身的武道，不破不立，只有打破武功的桎梏，才能窥见更远大的天地。
宁道奇参悟慈航剑典，之所以会吐血，不是他武功不够高，也不是他的资质太差，而是破碎的最后一步太过简单。
道家谓之无，佛门谓之空，天竺也有梵我不二，其根本就是破碎武道，还技于天地，将武功提升至道的境界。
宁道奇以大宗师的境界，强行参悟剑典中的破碎之谜，便等同于修为不够的人强行修炼逍遥派的武功一样，只会遭其所害。
因此，武功到了大宗师境界，基本上就走到了尽头。
这个尽头，不是武功的尽头，而是武技的尽头，比如散手八扑，比如奕剑术，比如天文九刀，不死七幻。
这些武功从本质上来说，并没有强弱之分，因为都各自走到了武道的极限，只是侧重不同，最终能否破碎虚空，还技于空，才是能否破碎的根本。
因此，四大奇书虽然直指破碎，但最终只能给出一条道路，能否破碎，还要看自己。
这也是为什么，慈航静斋空有直指破碎虚空的剑典，却并无能够破碎虚空的强者。