若是喝了巫神教符水的人，又喝下佛门的这种符水，那势必在他脑中同时存在佛陀法相与巫神法相，最后这两尊法相必定相争，终会驱逐另一尊法相。
了空方丈与其他几位禅师相信，佛陀法相定能驱除巫神法相。
但此举也些不太光明，跟巫神教用符水控制信徒有何区别？
唯一区别的是动机，光华寺之所以这么做，是为了拯救被巫神教控制心智的信徒，不得已这么做。
而巫神教是为控制心智，从而成为巫神教信徒。
所以，了空才把这种方法放在念诵佛经之后。
至于第三种，那就有点强行蛮干意味了。
以了空方丈和其他四位首座的修为，以法力自然可以强行驱除喝下符水之人心中的巫神法相，只不过大同喝下巫神教赐下符水之人成千上万，要想用法力一个个为他们强行驱除，不但要耗费大量时间，也耗费大量的法力。
更重要的是，若是用法力强行驱除凡人心中的巫神法相，难免会对凡人的心智造成损伤。
因而，这是最下策。
“只是，喝下巫神教符水之人，心中已经对巫神充满敬畏虔诚，恐怕不会前来聆听我光华寺的法会吧？”
了尘提出了问题的关健所在。
“事在人为...办法总会有的。”了空方丈不以为然，接着说道：“现在我们要做的是，先当众拆穿巫神教镇宅符箓能防鬼祟之谎言，揭露巫神教勾结鬼族之事，再为喝下神符水的百姓驱除心中巫神...”
了尘等三位禅师皆都点头赞同。
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