虽然我不知道你想到什么，敢提出其他世界的存在。这一点很好，说明你很有跳跃性的思维，对未来很有用处。但是，大哥我还是必须纠正你的想法，以免让你钻进牛角尖，无法回头。
大哥想先问问你，你所认为的世界是怎么样的？”
“世界？不就是由某些复杂的概念组成的区域嘛？像时间，空间，意识，生命等，都集中在这片区域中”
叶栀按照自己的理解，小声答道。
“区域？叶栀小兄弟，听你这么说，我倒有个疑惑。你所谓的世界，实质是某些有共同条件的概念组合成的区域。那么假设有些概念，无法满足这个条件，不能加入这个所谓的集合。可这些不能加入这个集合的概念，依然存在，那么它们存在于哪里呢？它们是不是需要加入另一个区域中？这样，无数不符合该条件的概念存在，可能组合出无数的区域，无数个世界。既然如此，是不是得有一个大环境容纳这些区域呢？此时，这个大环境又是什么呢？超脱世界的存在？
按照你这样的逻辑，除了我们生活的这个世界，好像还存在无数的，你称之为‘其他世界’的区域，以及一个不知道怎么形容的，用来包纳这些世界的大环境，对不对？”
“没错，按照这种理论来说，我们不应只有一个世界。”
“我的疑惑来了。你所谓的‘世界’像不像一种更高级的，超越并能容纳某些概念的存在，甚至其本身是不是能被理解为一种由量变积累引起质变的概念呢？按照你这个理论的逻辑蔓延，这些区域如果存在相同条件，就不能再形成组合吗？这些组合只要能够被逻辑证明存在，就不应该被质疑。
如果这些组合还能再组合，组合之后再组合呢？只要存在，这些组合，组合的组合，组合的组合的组合，等等等，就能一直无限归纳细分下去，永远找不到源头。在这种没有源头的结果中，你所理解的世界，该怎么界定呢？换句话说，当概念本身已经包含于概念时，那么该如何准确界定出这个概念呢？
我还要用我的等价交换理论，来引出另一个疑惑。在等价交换中，事物若有存在的一面，必有不存在的一面。‘有’‘无’对价，才能构成事物的实质。虽然我们无法知晓事物不存在的一面，但我们不能否决事物不存在的一面。
在你的区域理论中，你只承认了概念存在的一面，而没有考虑概念不存在的一面。
这些概念不存在的一面，你怎么处理？
这些不能存在，无法表现出来的一面，大多是我们这些概念存在的一面难以正确想象出来的。