远古天皇时期，已有干支历法及岁时雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等古籍记载：“天皇氏始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。干支的发明，标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算岁时。
《周礼·春官》：“正岁年以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年。中、朔大小不齐，正之以闰，若今时作历日矣。”《礼记·月令》孔颖达疏：“中数者，谓十二月中气一周，总三百六十五日四分之一，谓之一岁。朔数者，朔十二月之朔，一周，谓三百五十四日，谓之为年。此是岁年相对，故有朔数中数之别。”
《诗·豳风·七月》云：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿......”其中记载了人们在十月收获后，酿酒宰羊的欢聚之场景。然周朝时期是以十一月为岁首，此场景并非新岁节俗。
直至汉朝时期，随着南北货币文化不断交流，使风俗习惯也慢慢互相融合。东汉崔寔《四月民令》中云：“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”华夏过新年习俗，便在民间流传开来。
魏晋时期，出现了除夕守岁习俗之记载。据《风土记》中所云：“除夕之夜亲朋好友相与赠送，称馈岁。长幼聚欢，祝颂完备，称分岁。终岁不眠，以待天明，称守岁。”
宋朝时期，民间开始普遍用纸筒和麻茎，包裹火药编在一起，做成‘编炮’燃放。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》云：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”
腊月二十三日，雁荡山芙蓉峰内火树银花、熙熙攘攘。
浩然楼往北五十余丈外，傍山建有一座偌大府邸，院内阔地摆着数十张方形木桌，上面俱是些瓷盘盛着的奇珍异果。
十六亭卫总亭主展南征，正笑呵呵坐在中堂椅子上。
展轻尘跪在地上道：“父亲，乞恕女儿不孝，尚未禀明你老人家，便私自请柳叔叔做了伐柯之人。”
展南征抚髯道：“无妨、无妨，只要你与子衣情投意合，也了却为父一桩天大心愿。”
柳行云立在旁边，也笑言道：“总舵主，两天后乃小姐与子衣文定厥祥之日，也是咱们雁荡山一等一大事，各分舵亭主闻讯纷纷赶来。非但如此，小弟已令探事亭飞鸽传书，遍邀江湖中各大门派，以及武林名宿、方外隐士。一者是为小姐出闺之喜，二者可共襄讨元义举。”
展南征点了点头，问道：“风舟呢，可有甚么音讯传来？”
柳行云叹口气，道：“并无音讯，属下正派人暗查。”
正在这时，一名黑衣亭卫飞跑进来，单膝跪地，道：“启禀总舵主，天道盟盟主谷梁多罗派弟子送来贺礼。”
展南征笑道：“来者不拒，行云，我去与子衣说会儿话，你代我迎接客人罢。”
柳行云一拱手，道：“属下遵命。”
展轻尘眨眨眼睛，道：“柳叔叔，尘儿陪你一起。”
柳行云禁不住呵呵笑道：“你不跟总舵主去寻子衣，陪我作甚？”
展轻尘顿时面红耳赤，挥起粉拳捶打了他两下，嗔怪道：“柳叔叔，看你满脸净是白花花胡须，那有这样为老不尊的，倒捉弄起小辈来了。”
柳行云反而仰天哈哈大笑，道：“如此说来，那你岂非为幼不敬？”
二人旋打趣着，旋走到浩然楼前。
只见台阶下站着两个壮汉，身穿锦衣短打，看二人行来，一齐作揖道：“在下丁成海、丁成珏见过展小姐、柳教头。”
柳行云恍然道：“原来是黄山五雄驾到，赎罪则个。请大厅就座，品上一杯香茗。”说着话，引二人步入左侧厢房大厅。
丁成海迅速扫了一眼展轻尘，从怀中掏出礼单，捧起言道：“我们盟主得知展小姐不日出闺，遂命在下兄弟二人，特备了些许薄礼，还望总舵主、小姐笑纳。”