周礼好不好?
当然好，因为事实就是最有利的证据。
但推行周礼难不难？
难！难于登天的难！
制度性专权那是能实现就实现的吗。
从秦汉以来，中国的国情就放在那里，他是豪族社会，不是平民社会，而且还是皇帝默许和扶持，一手引导的豪族社会。
不有一句话说得好吗，皇帝就是最大的既得利益者，是最大的资产阶级，所以，豪族社会是不可避免的趋势。
（关于豪族社会和平民社会的特点上本书《日月永在》有过介绍）
如何又当皇帝又将国家引导成平民社会？
难听点说，就是如何既当又立。
你要指望骆永胜放弃皇帝的至尊宝座那肯定不现实，因为他这一生拼命的目标就是那九五至尊的宝座。
如果不能做皇帝，那一生奋斗就没了意义。
因此，骆永胜才会说，以周礼为核心定楚法，而不是完全照搬。
重新开创或者重定一个具有大楚特色的新周礼！
“《周礼》秋官司寇卷中有这么一条，提及了如百姓遭受到非法伤害或财物损失风险时，允许百姓杀死实施侵害者，且无罪。
孤觉得非常好，这一条就拿来做我大楚法典的核心精神，即百姓的生命权和财产权不可侵犯，如有侵犯行为，皆适用本法，本法另有规定的行为除外。”
骆永胜一开口就定下了大楚法典的基调，虽然这种所谓的基调，每个朝代的法律都有，但谁在乎？
你说不侵害就不侵害了？
亦或者说难听点，侵害了又如何。
刑不上大夫嘛。