至于shā • rén者，罪责在人，不在shā • rén的刀剑，依律判刑即可处置即可。盗贼为患，自有捕役、官兵，这本是他们的职责，倘若地方盗匪不清，为害百姓，那首先要问罪的，还是地方的官员。
于是，紧随其后，刘皇帝又让政事堂制定项规定，那就是地方凡是出现械斗，导致损伤者，首先问责主官；凡有盗匪为患，而不能肃清者，首先问责主官。
而不论是御史还是武德司，在对地方的监控上，从此也多增加了一项，而这一项监察，并不困难。此政一下，广布天下，顿起波澜，不少人疾呼，官不聊生。
当然，关于民间武器，有些说法，也的确引起了不少官员的担忧。那就是，藏兵于民却有好处，但在太平时光，不需百姓保家卫国，民有凶器，就是祸乱之源，倘若用之以对抗朝廷呢？
诚然，百姓shā • rén犯法、持刀械斗乃至啸聚为匪，对朝廷而言，都不算什么要紧事，朝廷自有应对机制，很难直接危及自身统治。
对统治阶级的掠食者而言，苍生如蝼蚁，黎民如草芥，蝼蚁之间的生死斗争，伤亡再多，损失再大，都不重要。
即便是那些为害作恶的盗贼土匪，从本质上而言，也只是一颗颗韭菜罢了，他们头上顶着大汉的天，那片天的名字姓刘，他们杀的人是汉民，抢的钱上印着「乾祐通宝」抑或「开宝通宝」。
但是恰如有一些官员的担忧，倘若掌握了刀剑的贱民，用这些武器来反抗朝廷，这岂不是莫大的隐患？
就是刘皇帝，也被这种看法吓了一跳，然而，刘皇帝终究不是被吓大的，他想得也很清楚，朝廷掌握着最强大的暴力机器，要有镇压一切的实力与信心。
而更为关键的是，倘若帝国真到了，百姓群起而反的地步，那时候限不限兵器根本不重要，那意味着帝国该亡了。只要朝廷不出问题，那就一切安好，而倘若出了问题，也绝不只这一点。
事实上，由于眼界的关系，往往存在一些幸存者偏差，在有些人眼中，看到是兵器泛滥，是纷争死伤。
然而，总体而言，大汉还是安宁的，尤其是内地那些大汉的核心统治地区，即便不禁武器，也不是家家带剑，户户有刀，寻常百姓，菜刀、斧头、砍柴刀就够了，正经人谁去买把兵器备着，那价钱可不低，打一把犁头、锄头不好吗？