凤皇帝一死，承威一时大意，被仁安太后和仁曦太后联合显凤皇帝的兄弟敬亲王宜欣搞掉，跟着知遇的先皇去了，王凯运则从此被打上了“端党”的烙印，不得超生。在中土就是这样，跟错人与站错队，对于文人来说，都是政治生涯中最致命的失着，王凯运站错了队，没有搭上小命已经属于皇恩浩‘荡’了，要想出头，只好等仁曦太后死掉，但以现在的情况来看，仁曦太后才刚过40岁生日，身子好好儿的，想要死掉只怕是难了。
王凯运骂了一会儿，可能是累了，一屁股坐了下来，一直‘侍’立在旁边的两名年纪比较大却颇具风姿的‘侍’‘女’立刻上前，给他‘揉’‘胸’捶背起来。
见到两名年长‘侍’‘女’上前当着学生的面‘侍’候于他，李慈铭不由得在心里暗暗腹诽，但下边的学生们却似见怪不怪了，令刚刚来此的李慈铭心下骇异。
在现在这个时代，对读书人的道德要求，一般还是很高的。不过，如果一个人被视为“名士”，这情形似乎就变了。
这人一旦成了名士，好像是有了某种行动的自由，别说出点格，就是荒唐一点，人们也是以为应当然的。凡是名士，好像一齐约好了似的，大抵都将“特权”用在“男‘女’之事”上，所谓“自古名士尽风*流”是也。
跟其他名士一样，王凯运也有大量的风*流韵事。不过他的韵事无关于名妓或者名媛，只跟身边的‘侍’‘女’有关。
大概是由于现下的名妓，早就没了文韵风华，纵然如秦淮河上的头牌，也不过会点弹词小曲罢了，所以王大名士不屑在她们身上下功夫，或是高‘门’大户‘门’禁过严，没机会下手，反正王凯运在传统名士施展**技能的两个方面，都没有任何成绩，**都使在了身边的‘侍’‘女’身上。
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崛起之新帝国时代目录第一百五十一章化名揭底
跟这个时代的绅士一样，王凯运享过齐人之福，有妻有妾，不过都死得较早。丧偶的王凯运，没有续弦或者再讨个妾的意思，不过他刚过不‘惑’之年，血气正盛，每夜非有‘妇’人‘侍’寝不可，否则就难以入睡。王凯运既不打算再要妻妾，又对**‘女’子没有兴趣，‘侍’寝的事，就只好由‘侍’‘女’来承担了。
王凯运的‘侍’‘女’很多，专‘门’‘侍’寝者便有十人，王凯运不仅非睡‘侍’‘女’不香，饭非‘侍’‘女’喂不饱，关键是，王凯运跟身边‘侍’‘女’亲热的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王凯运自也不能免俗），而且出行时也少不得经常带上数人，于路上渲‘淫’，甚至还当着自己弟子的面和‘侍’‘女’亲热。
不过，名士的**，往往是牺牲掉仕途前程换来的，也就是说，大凡一个人被人看成是名士，他也就甭打算出将入相，在政界官场一显身手了。从这个角度说，做名士，往往意味着某种无奈，不是文名大著而科场蹭蹬，就是别的什么原因断了上进的路。因而承威死后，王凯运就只好做名士了。
现在的王凯运，只能用“**”来发泄自己对时运的不满了。
尽管已经成了在野的“名士”，但王凯运仍不甘寂寞，时时以天朝正统自居，不改清流本‘色’。而被清流言官们‘私’下里称为“士林叛逆”的林义哲，自然成了他痛恨和发泄不满的对象。
在王凯运看来，林义哲身为林文忠之孙，竟然背叛士林，转去当洋鬼子的奴才，本身就是大逆不道的事，但却因仁曦太后的赏识而得到重用，而自己的恩公承威，却偏偏死于仁曦太后之手，在心里不平的同时，王凯运自然而然的便迁怒于林义哲了。
对王凯运来说，朝廷让林义哲这样的“‘奸’邪小人”当道，便是亡国的征兆！
王凯运的潜意识当中由是认为，只要能够‘弄’倒林义哲，便是替恩公承威报了仇。