待誊真之后，也已近夜了，张敬修至受卷处交完卷后，便回家静静等待第三场的到来。
对于会试，虽说只重首场，但张敬修如乡试般，每一场都极认真对待，在他看来，这些策论及应用文，实是比八股文要实用的多。
在考生们考试之时，贡院中，外帘的对读所已加班加点地将会试第一场的朱卷和墨卷校对完毕，送入内帘阅卷处供各房阅卷官阅卷。
会试的阅卷程序与乡试一般，都是由弥封官将弥封好的墨卷送至誊录所，再由誊录生用朱笔誊抄后并签上自己的名字，在把朱卷和原墨卷送至对读所，由对读生负责校对，确保誊抄的朱卷与原墨卷一字不差，然后再把这校对后朱卷送入内帘阅卷，而原墨卷则保存在受卷处，供出榜时拆封核对，并送礼部磨勘。
而会试与乡试阅卷的不同之处，在于会试将所有考生的卷子依考生地域，区分为南北卷。
所谓南北卷，乃是大明科举根据南北社会文化水平发展的不同，在南北方考生中按比例录用的一套制度。
其制源于太祖时期发生的‘南北榜’事件。当时，在一科会试中，主考官刘三吾所取五十二名进士皆南方士子，太祖因此而怒，认为所取偏颇，又再度主持忽视，并亲自阅卷，定进士六十一名皆北士。
从此，大明科举定下南北卷取士制度，以地域分配会试录取名额。
到了宣德年间，又从南北卷中分出中卷，规定每百名会试录取名额中，南卷取五十五名，北卷取三十五名，中卷取十名。
其中，南卷的范围包括浙江、江西、福建、湖广、广东五省，及南直隶部分地区。北卷范围是山东、山西、河南、陕西四省及北直隶。中卷则取四川、广西、云南、贵州四省及南直隶部分地区的士子。
如此一来，教育相对落后的北方，在会试之中，不至于在榜上仅有为数不多的名额，这也是大明一种保障会试公平公正的制度。
隆庆二年的会试后，授贡士四百零九名，按照比例，南卷取两百二十五名名，北卷取一百四十三名，中卷则取四十一名。